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박형룡은 처음부터 행위를 구원의 원인 내지 근거로 보려는 어떤 시도에 대해서도 단호하게 거부한다. 그의 칭의 구원론은 자연히 행위를 구원의 조건으로 하는 유대교에 대항하고 믿음의 충족 성을 내세울 훌륭한 논쟁의 무기로 인식된다.
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믿음과 신앙
1. 기도하며 생각하는 사람이다
2. 어린 아이 같은 믿음을 기진 사람이다
3. 말씀에 입각한 낙관주의를 가진 사람이다
4. 경외심과 감사한 마음이 있는 사람이다
5. 자기를 제어할 줄 아는 사람이다
6. 남에게 도움을 주는 사람
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믿음으로 간구해야 한다. 일곱째, 기도는 그리스도의 이름으로 드려야 한다. 이것은 예수 그리스도께서 하나님의 아들이라는 것과 그가 우리의 유일한 구주심을 인정하는 것이다.
박형룡 박사의 교회론과 벌콥의 교회론을 비교해 보면서 박
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믿음과 확신, 용기가 있어야 한다. 본서는 이런 시대적 상황에서 개혁주의 신학의 진수를 교회론과 관련하여 명확하게 보여주고 있다. 자칫 빠뜨리기 쉬운 내용을 대한 예수교장로회 합동 신학의 뼈대를 이루는 박형룡박사의 신학을 통해 구
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믿음에 굳게 서며, 성삼위 하나님의 은혜와 평강과 긍휼이 여기심이 사랑하는 형제들의 삶에 풍성히 부어지기를 기원한다.
감사합니다.
“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스
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믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는
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