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옥중서간』, 218.)
본회퍼는 베트게에게 보내는 그의 서신에서 “우리가 우리 자신을 하나님의 손안에 맡기고, 세상에서 그의 고난에 참여하고 그리스도와 같이 겟세마네에서 깨어 있는 것이 그리스도인의 삶”이라고 한다면, 이것이 “신앙
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옥중서간』에서는 교회와 세상의 적대 관계보다 교회가 이 세상 속에서 어떻게 그리스도의 모습을 부각시키는가에 관심을 가졌다. 따라서 본회퍼는 그리스도는 초기 교회의 모습으로 실존한다는 생각을 넘어서서, 예수 그리스도는 비종교적
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그 자리에 있었다면 그 달려가는 자동차에 뛰어올라 그 미친 사람으로부터 차의 핸들을 빼앗아 버려야 하지 않겠는가?(『옥중서간』, 280.)
본회퍼는 히틀러와 나치의 무력 앞에서 유대인들이 불가항력적으로 죽임을 당할 때, 침묵하는 교회는
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본회퍼는 적극적이고 역동적인 신학적 사고를 보여주고 있다. 마치 ‘신이 없는 것처럼’ 사는 그리스도인의 삶은 모든 종교적인 삶과 확연히 구별된다. 하나님의 고난에 참여한다는 것 자체가 종교적 신앙과는 상반된 비종교적 하나님의 신
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버림받는 것을 뜻한다. “그리스도가 그리스도이기 위하여 고난과 버림을 받았듯이 제자들도 제자이려면 고난과 버림을 받고 십자가에 못 박혀야 한다.”
‘누가 만일 나를 따르려거든’ 본회퍼는 자신의 모든 다른 가능성에도 불구하고 ‘
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