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상처받은 여인들의 삶과 그 들을 둘러싼 남성들의 삶을 보면서 상처를 뛰어넘어 그 너머의 하나님의 일하심과 계획을 보라는 메시지가 가슴깊이 새겨진다. 아이가 없던 사라도, 주인에게 학대당했던 하갈도, 강간당했던 디나도, 자신의 사랑
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하나님의 진정한 형상과 본질을 나타낸다. 계속적으로 우리가 하나님의 다림줄을 수용하고 따라갈 때 우리는 진정한 하나님의 아들, 딸들이 된다.
뿐만 아니라 이전에는 결코 알지 못했던 온전함과 거룩함을 경험하게 되고, 우리 마음의 구
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하나님의 진정한 형상과 본질을 나타낸다. 계속적으로 우리가 하나님의 다림줄을 수용하고 따라갈 때 우리는 진정한 하나님의 아들, 딸들이 된다.
뿐만 아니라 이전에는 결코 알지 못했던 온전함과 거룩함을 경험하게 되고, 우리 마음의 구
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하나님이 주신 것이기에 더 중요한 것이다. 그러나 지금의 조국 교회는 하나님이 주신 권위인 섬김의 권위보다는 권좌에 앉아서 지배하는 권위라는 데 문제가 있다고 생각한다. 이것을 위해서 여러 가지 방법이 있는데 그중에서 교인들 상호
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상처 입은 내면아이’(the wounded inner child)이다. ‘경이로운 내면아이’는 하나님의 형상(the image of God)이며 진정한 자기(true self)라고 보았고, ‘상처받은 내면아이’는 적응된 자기(adapted self)로 보았다. 즉, ‘상처 입은 내면아이’를 진정한
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상처를 주는 것이다. 하나님이 나에게 맞추었으면 좋겠다는 생각에 자신의 입맛에 맞는 하나님을 구하고 때로는 그 하나님을 정당화에 쓰기도 한다. 사람간의 관계에서는 자신과 가까운 사람, 쉽게 예를 들어 부부싸움도 이 악을 향한 지향성
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상처와 고통, 분노를 호소하는 과정에서 하나님의 선하심과 은혜로우심에 대한 믿음의 고백으로 이끌 수 있어야 한다. 이는 정죄와 합리화를 통한 절망과 회피의 과정이 아닌 공감과 직면을 통한 수용, 회개, 용서, 화해의 과정 속에서 삶의
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상처투성이인 가정들이 모여 있는 교회가 어떻게 온전한 교회로 설 수 있겠는가? 치유되지 않은 상처를 안고 교회에 들어온 신자들은 또 다시 한번 서로를 향해 상처를 입히게 되는 악순환만이 가속화 될 뿐이다.
따라서 현재까지 가정폭력에
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하나님의 권능에 굴복한다(출 8:19). 이집트의 제사장들은 3일마다 머리를 깎고 몸의 털을 밀고 매일 목욕하여 제사 준비를 해야 했다. 제사장의 몸이 더럽혀지고 제물로 쓰일 짐승들이 상처와 재앙이 더럽혀짐으로 종교행위가 불가능하게 되
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하나님의 사랑을 체험하며 그리스도 안에서 가족 구성원 모두가 맡은바 책임과 역할을 다하며 성숙한 그리스도인이 되고자 하는 노력을 아끼지 말아야 할 것이다.
교회가 상처받는 청소년들을 돌봐야 하는 것은 결코 작은 일이 아니다. 주님
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상처받은 마음을 가지고 있습니다. 그런 사람들을 제가 치료하고 싶습니다. 두 번째 책은 ‘이성과 감성’으로 이성과 감성을 대표하는 두 여주인공의 삶에 대해 이야기하는 책입니다. 200년 전에 쓰여진 책이지만 지금도 모든 사람들이 공감
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상처들을 이야기 하고 상대를 이해하며, 울면서 용서하면서 부부회복을 이루어낸 것을 보았습니다.
저의 입학 후에 중점을 두고 공부하고 싶은 것은 근본적인 인간의 이해와 상담을 통한 상처의 치유, 가정의 회복이며, 잃어버린 하나님의
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상처를 받을때가 있습니다. 그래서 말하기 전에 한번더 생각해서 말할려고 노력하는 중입니다.
저의 취미는 벨리댄스입니다. 예전에 티비에서 벨리댄스를 추는것 보고 배우고 싶다고 생각했는데 저의 집앞에 벨리댄스 학원이 생겨서 오픈하
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