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연구 장신
논단 , 1990.
전경연, 묵시문학과 상징언어 , 기독교사상 , 1973. Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구사
2. 연구범위와 방법
Ⅱ. 헬레니즘적-로마세계의 문화적, 종교적 배경
1. 정치적 상황
2. 사회적 상황
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연구 『장신
논단』, 1990.
전경연, 묵시문학과 상징언어 , 『기독교사상』, 1973. Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구사
2. 연구범위와 방법
Ⅱ. 헬레니즘적-로마세계의 문화적, 종교적 배경
1. 정치적 상황
2. 사회적 상황
3. 종교적
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신학사상」서울: 장신대 출판부, 1991.
5. J. Moltmann, 「본회퍼의 사회윤리」김균진 역, 서울: 대한기독교서회, 1993.
6. 조성권, 「본회퍼의 성도의 교제 연구」서울신학대학교 대학원 신학석사 학위논문, 1994.
7. Franklin Sherman, "본회퍼", 「현대신학
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기독교의 좌초를 한국 기독교가 지니고 있는 지나친 배타성, 교파주의, 과도한 분열의 상황, 열광주의, 종교 지도자 사이의 권력 다툼, 공격적인 선교 등의 문제들이 기독교의 본질을 훼손하고 있는 한국 기독교의 모습들이라고 생각할 수 있
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연구방법을 자유주의 신학의 방법으로 규정할 때 그리고 박봉랑의 글에서 살펴보면 한국교회에는 휴머니즘의 종교도 없었고 절대적 의미의 자유주의 신학도 존재했다고 말할 수 없을 것 같다.
*참고 문헌*
김영재, 「되돌아보는 한국기독교
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연구총서, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천도교(동학)의 창조성
Ⅲ. 천도교(동학)의 역사
Ⅳ. 천도교(동학)의 불택선악
Ⅴ. 천도교(동학)의 추종자집단
Ⅵ. 천도교(동학)와 기독교
Ⅶ. 천주교(동학)와 31만세항쟁
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고
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선교)의 결과로 언더우드와 아펜젤라의 입국이 가능케 되었으나 ③그들은 목사의 신분이 아닌 교육자로 내한하여 학교를 설립하였고(교육선교) ④학생의 모집을 위해 고아원을 설립하였으며(사회복지선교) ⑤1886년 종교의 자유가 보장된 이
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시작
b) 영국에서 새로운 정신적인 사조
c) 올리버 크롬웰(Oliver Cromwell, 1599-1658)
d) 영국국교회의 공고화
XV. 종교개혁 이후의 로마 카톨릭 교회
1. 카톨릭의 개혁과 반종교개혁
2. 트렌트 공의회(1545-1563)
3. 로욜라와 예수회
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신학의 동향』, 대한기독교출판사, 1993.
2. 마빈 H. 포우프 著, 李君鎬 譯 , 『국제성서주석욥기』, 한국신학연구소, 1990.
3. 정인찬 편, 『성서대백과사전』, 제7권, 기독지혜사, 1990.
4. 김선영, 『구약의 지혜문학과 동양의 지혜와의 비교』, (석
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대안학교의 이념, http://dodks.netian.com/
야후 지식검색 http://kr.ks.yahoo.com/service/ques_reply/ques_view.html
전인학교의 설립 목적 http://jeoninschool.net I. 서 론
A. 연구의 필요성
B. 연구의 목적과 내용
C. 연구의 방법
II. 현 시대 교육의 잘못된
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