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소선지서에 나타난 선교신학과 선교적 사상이 무엇인가를 밝히기 위한 것이다. 이를 위해 소선지서를 단일체적으로 읽음으로써 소선지서 가운데 나타난 참선지자란 누구인가 혹은 참 예언이란 무엇인가 라는 문제를 규명했다. 참선지자와
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차이가 있다. 이러한 차이들 중에서 본 연구가 살펴보고자 하는 것은 요엘 선지자들의 메시지에 담긴 내용에 관한 것이다. 서 론
본 론
1. 요엘서의 배경
2. 특징과 구조
3. 요엘서의 나타난 ‘nations(?????)’
결 론
참고문헌
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사상을 따라 꾸며진 이단들의 교리나 현대의 신정통 또는 자유주의 신학자들의 조직신학
은 여기서 말하는 조직신학이 아니다.
4. 교의의 형성과정
1) 성경은 어떤 책인가 ?
(1) 1500여년에 걸쳐 선지자와 사도들을 통하여 성령의 감동으로 쓰
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사상」, 서울: 대한기독교서회, 1986.
민영진, “구약에서 본 샬롬”, 「기독교사상」, 서울: 대한기독교서회, 1979.
엄현섭, “구약성서에 나타난 평화 연구”, 「신학과 신앙 제12집」, 서울: 컨콜디아사, 2001.
, “구약성서에 나타난 선교사상
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사상＝질서 회복 이다. 깨어짐은 한 몸이 될 수 없다.
공동체 선교 시대가 왔다． 우리가 주인공이다. 이제는 우리가 세계 각처에서 일어나야 한다.
모세， 여호수아와 같은 지도자, 요셉처럼 언약 잡은 자로 큰 그릇을 준비하여 하나
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선교사상이라 할 것이다. 물론 보다 더 구체화되고 문자화된 그의 선교사상은 사도행전을 통해, 그것도 사도행전 10장에 가서야 나타난 고넬료가정의 구원 사건을 통해서 드러난다. 그러나 우리들이 누가복음을 통하여 그의 선교사상에 대하
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나타난 선교사상은 바울서신 전체에 드러나 있는 사상과 일치하다. 그가 선교에 대한 멈출 수 없는 열정을 가지고, 한 번도 가보지 않은 로마를 향해 이 긴 편지를 쓰고 있는 것이다. 자기 자신의 대한 확고한 인식이 있었고, 어떤 목적으로 로
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선교와의 관계
A.성경적 기초
1.역사적 사실과 신앙
2.구약과의 관계
3.선교와 교회
Ⅲ.사복음서의 이방선교
1.요한복음
2.마가복음
1)마가복음서의 이적기사
3.마태복음의 선교사상
4.누가복음
Ⅳ.사복음서에 나타난 하
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소선지서의 종말론과의 관계성”
목 차
Ⅰ. 서론......................................................................................1
Ⅱ. 본론......................................................................................2
1. 이사야서와 종말론.......................................
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소선지서의 종말론과의 관계성”
목 차
Ⅰ. 서론......................................................................................1
Ⅱ. 본론......................................................................................2
1. 이사야서와 종말론.......................................
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