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교육이 지식개발만을 목표로 삼기보다는 참다운 인간을 만들어 주는 교육이 되었으면 한다. 이것이 교직과정을 이수하는 나의 교육철학이고 교육목표다. 공자의 [인]의 사상을 나의 뿌리로 삼아 각박한 현대 사회 속에 공자처럼 훌륭한 교육
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내용, 방법이 종합적으로 제시됨
- 교육방법: 입지, 궁리, 경, 숙독, 심득, 궁행, 광문견, 잠심자득을 강조
- 심경, 태극도설, 서명 등 성리학의 원리와 심성에 관한 것을 가르쳐야 한다고 주 장
4. 이이- 호(율곡)
- 은병정사를 세워 후진 양성에
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것은 곧 '철학교육의 부재'라는 의미로 해석될 수도 있다.
삶의 모든 부분에서 기초가 되는, 어쩌면 그 어떠한 학문을 배우기 전에 가장먼저 배워야 할, 학문이지만 지금 우리는 철학의 중요성을 간과한 채 단지 '수박 겉핥기'식의 교육을 하고
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하고 그들의 잠재능력을 개발하는데 있다고 할 수 있다.
기존의 교육은 지식을 주입하는 것을 위주로 하는 획일화된 교육을 지향했다. 푸고가 학교를 ‘파놉티콘’이라 비유했던 것처럼 학교는 교사의 지도와 감독아래 일방적인 지식의 전
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한다.”
※ 참고문헌
- 교육의 철학과 역사, 최정웅조용태 저, 교육과학사, 2002
- 교육의 역사와 사상, 강기수 저, 세종출판사, 2002
- 교육방법론, 김경식 저, 교육과학사, 1997
- 교육철학 및 교육사, 정찬주팽영일한상규 저, 양서원, 1995 없음
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것은 건전한 인성과 바른 교육철학과 교육에 관계되는 기본적인 전문적인 지식과 기술이다.
그런데 부모는 자녀교육을 위해 전문적인 교육을 받지 않은 분이기 때문에 자녀의 교육을 위해 학습하고 연구하면서 어린이의 발달을 원조하려는
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. 목적의 의미
진보주의 교육철학에 있어서 가장 타당한 주장은 학습 과정상의 활동 방향을 지시하는 목적의 형성에 학습자가 참여해야만 한다는 점의 중요성이 강조되어지는 것이라고 생각한다. 참된 목적은 언제나 충동으로부터 시작된다.
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학자와 더 통하는 것이 많고, 교육철학자는 교육심리학자보다 철학자와 더 많이 통한다면 이들은 교육학의 정체성을 상실한 것이다.
만약 교육학이 정체성을 확립하지 못한다면 ‘교육학’이란 학문은 언젠가 사라져버리고 말 것이다. 따라
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교육의 개념확대
②교육법의 근본적 개편과 새로운 법들의 제정을 통한 교육법 체계 개편
③교육운영의 기본철학을 바꾸어, 학교,대학의 운영을 자율화하고 교육관련 집단의 참여에 문호개방
그러나 이러한 교개위 개혁방안은 ①교개위안
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