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스올을 중심으로』, 장로회신학대학교 대학 원 석사논문, 1989. Ⅰ. 서론
A. 연구방법
Ⅱ. 고대 근동의 죽음 이해
A. 메소포타미아의 죽음 이해
B. 이집트의 죽음 이해
C. 팔레스틴의 죽음 이해
Ⅲ. 메소포타미아, 이집트, 팔레스
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스올에서 주께 감사할 자 누구리이까”(시 6:5)
“여호와여 내가 주께 부르짖으오니 나의 반석이여 내게 귀를 막지 마소서 주께서 내게 잠잠하시면 내가 무덤에 내려가는 자와 같을까 하나이다”(시 28:1)
“주께서 죽은 자에게 기이한 일을 보
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스올- 죽음은 죄가 세게 안으로 가져온 파멸의 상징인 동시에 파멸 그 자체의 일부였던 것이다. 죽은 자들의 장소인 스올은 어떤 위치와도 동일시되지 않고 있으며, 오히려 히브리인들의 경우에 있어서는 근본적으로 하나님과 반대되는 존재
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스올을 경험하고 180도 바뀌었다.
“요나가 물고기 뱃속에서 그의 하나님 야훼께 기도하여 2.이르되 내가 받는 고난으로 말미암아 야훼께 불러 아뢰었더니 주께서 내게 대답하셨고 내가 스올의 뱃속에서 부르짖었더니 주께서 내 음성을 들으
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스올(음부)은 어떤 위치와도 동일시되지 않고 있으며, 오히려 히브리인들의 경우에 있어서는 근본적으로 하나님과 반대되는 존재 방식으로 생각되었다. 스올은 겨우 목숨이 붙어 있는 장소인 것이다. 이곳은 인간 사회와 그 제도 밖에 있는
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