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학파, 스토아학파
5.아우구스티누스
6.아퀴나스
7.중세의 보편논쟁
8.프로테스탄티즘 윤리와 신토마스주의
9.귀납법과 연역법 : 경험주의와 이성주의
10.베이컨·홉스·데카르트
11.스피노자
12.흄
13.버틀러
14.칸트
15.헤겔
16.벤담
17.밀
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스토아학파의 현인들이 도달하려 했던 궁극적 목적이었다. 따라서 이성에 의한 생활을 최고의 가치 있는 것으로 파악하였고 그 밖의 것은 대수롭지 않게 여겼다. 현대인들의 안일하고 향락적인 삶의 욕구는 세계의 위기와 관계없이 산업화를
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스토아학파(금욕주의)
2) 에피쿠로스학파(개인적 쾌락주의)
5. 칸트의 절대주의(법칙주의)윤리설
6. 생의 철학 : 쇼펜하우어
7. 실존주의
8. 슈바이처
Ⅲ. 서양의 르네상스
1. 르네상스 미술의 기원
2. 르네상스의 특징
3. 회화기법
Ⅳ.
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대해서는 분명하게 인식을 하고 있었지만, 하나님의 직접적인 계시의 지식인 성경의 권위에 관하여는 조금도 의심하지 않았다.
필로가 말하는바 “견고하고, 흔들리지 않고, 움직일 수 없는” 모세의 율법에 대한 필로의 이와 같은 표현은
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대해서도 결코 ”내가 그것을 잃어버렸다.“라고 말하지 말고, ”되돌려 주었다.“라고 말하라. 자식이 죽었는가? 되돌려 준 것이다. 땅을 빼앗겼는가? 그것 또한 되돌려 달라고 요청한 것이니, 너에게 그것이 무슨 관심일 수 있겠느냐.?”
정
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스토아학파는 잘 살기 위해서 잘 죽는 법을 배우자고 하였고, 실존철학에서 죽음에 관한 것을 다룬다. 인간의 불안, 그리고 어떻게 살아가야 하는가에 대해서. 그래서 우리는 진정한 나로 살아갈 수 있어야 한다는 것이다.
우리는 물질적인 것
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대해서 뿐만 아니라, 모더니즘 예술의 상징적이며 총체화하는 충동까지 그 대상으로 삼는다. 그런데 작품의 가치를 부여하는데 현대미술만큼 철저히 대중의 취향이 배제된 영역은 없었을 것이다. 근대라고 명명된 시기 이전에는 소수의 취향
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스토아 학파의 학설과 동일하게 되어버렸다.
그러나 회의주의가 완전히 자취를 감춘 것은 아니었다. 그것은 크레타인에네시데무스(Aenesidemus)에 위해 다시 대두되었다. 그는 크노소스 출신이었다. 그런데 크노소스로 말하면, 우리가 알기로는,
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행복에이르는지혜. 이준석, 김율, 이정호, 정진범, 최도빈, 현영종 지음. 출판문화원. 2021 목차
1. 스토아 학파의 행복론
2. 자유의 최선인 아파테이아를 통한 행복의 접근
3. 에피쿠로스의 행복론
4. 행복은 아타락시아
참고문헌
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스토아 학파
가. 인식론
나. 형이상학
다. 윤리학 : 금욕주의
라. 평가
2. 에피쿠로스 학파 -정원(庭園)학파
가. 윤리학
나. 국가론
다. 자연학
라. 인식론
마. 평가
3. 회의 학파
4. 절충주의 학파
5. 신 플라톤 학파
중세 철학
제 1 장
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