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시민성의 제고 방안
변화와 해체라는 역동성을 지닌 정보 사회에서 개인의 정체성은 계몽주의 기획이 주장하는 이성적 자율성과 합리성을 지닌 담론 체계와 양립할 수 있는 성질의 것이 아니다. 개인의 정체성은 탈집중화와 분산성, 파편성
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시민성이란 다른 사람과의 관계 속에서 형성되어야 한다는 전제가 이미 그 어원 속에 내포되어 있기 때문이다. 그러나 오늘날은 이러한 신념체계에도 불구하고 모두가 함께 해결해야 할 많은 정책적인 현안들과 사회문제들이 산재해 있는 것
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시민성 교육
1) 정보화 교양
지금까지 우리의 정보교육은 정보기술 쪽에 편중되어 왔다. 앞으로는 단순한 기기 조작 기술의 획득을 넘어서서 정보사회의 윤리, 가치 있는 정보의 취사선택, 정보화 시대의 시민정신 등 정보교양을 학습함으로
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시민성 함양을 위한 주제중심의 토의학습 지도방안, 제주대학교, 2005
김창엽 외 1명, 시민단체 시민교육의 성격에 대한 연구, 한국평생교육학회, 2006
서정희, 시민권 담론의 두 얼굴, 한국사회복지연구회, 2008
신형식, 한국 시민사회와 민주시
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시민성 함양을 위한 배려중심적 다문화교육”, 2007, 서울대학교 대학원.
조영달, 운희원. 박상철 외, “다문화가정교육 지원을 위한 자료개발연구”, 2006, 정책연구과제 -이슈-3. Ⅰ. 서론 - 왜 다문화인가?
Ⅱ. 다문화와 시민성
Ⅲ. 한
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에서 프로젝트를 실시하고 있다.
하워드 연맹의 ‘시민성 육성과 범죄방지 프로젝트’는 2일간 실시할 것으로 계획되어져 있고, 도입, 범죄에 관한 워크숍 1-3(여기까지 제1일), 시민성 육성에 관한 워크숍 4-6, 마무리(여기까지 제2일)로 나누어
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시민성의 공공성 요소에 관한 분석은 두 가지 부분으로 나누어 분석되었다. 한국 시민사회 공공성에 관한 첫 번째 논의에서는 근대화 과정에서 일어나는 공적 영역과 사적 영역간의 긴장관계 속에서 한국사회의 공공영역이 확대되어 온 과정
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시민성전달모형의 원취지를 손상하지 않으면서도 새로운 시민성전달모형을 모색할 수 있는 여지를 마련해준다. 오늘날의 자유주의이론에 근거한 시민성 전달모형은 특정 사회의 신념을 피교육자에게 전달하기보다는 다원적 사회에서 지켜
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시민성의 극복
이 작품에 나오는 교사들은 올곧은 자신의 신념을 가지고 있다. 그러나 신념에도 불구하고 그들에 대한 억압에 항상 흔들리고 갈등하는 존재이다. 한 선생, 이 선생, 유 선생은 이러한 소시민성을 가진 인물들의 전형을 보여준
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시민성의 성숙을 위한 가장 중요한 과제의 하나로 부각되고 있는 것이다.
VI. 맺는 말
이상에서 본론은 한국사회 시민성의 현주소를 점검해 보았다. 한국사회 시민성을 논의하기 위해 본론은 먼저 기존의 시민사회론에 대한 검토를 통해 시민
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