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떠났다. 그리스 철학자들의 학설을 수집, 비판하고 독창적인 체계를 세운 그는 거의 모든 분야의 학문에 대해 저술을 남겼다. 특히 그의 철학사상은 스콜라 철학에 원용되어 중세를 지배, 플라톤과 더불어 사상의 양대 산맥을 이루었다.
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플라톤,아리스토텔레스
그리스의 자연철학자, 소피스트, 소크라테스의 철학적 관점을 비교 설명
▣ 3. 헬레니즘(Hellenism) 시대의 윤리 사상
1. 윤리관의 특성
2. 스토아학파(금욕주의)
3. 에피쿠로스학파(쾌락주의)
▣ 4. 중세 크리스트
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신루터주의 신학", 목회와 신학, 1989.
2. 정하은, "룬트학파의 과학적 신학조류" , 기독교사상, 통권 제93호, 1965.
3. 선한용, "기독교적 아가페(agape)와 플라톤적 에로스(eros)에 대한 새로운 이해 시도", 「신학과 세계」(28집) 1994. Ⅰ 서 론
⑴
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신성법에 대한 믿음은 공화주의 전통의 기저에 존재한다. 시민종교는 초인간적인 지력과 권위의 존재에 대한 신념과 그로부터 법이 도출되거나 승인되어야 한다는 신념에 의해 성립 가능하게 된다. 이러한 신념은 스토아학파의 자연법 사상
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신비주의자는 도미니쿠파의 에크하르트와 그의 제자 타올러 였다. 그들은 신 플라톤 학파의 영향을 받아 신적 경향이 강하였고 타울러는 일반인과 성직자로 구분된 일반 신의 벗 이라는 모임을 조직하여 교회를 내부로부터 개혁하려고 하였
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학파를 중심으로 하는 인간의 행복과 진실을 찾아 방황하는 로마 철학의 표제를 휩쓸게 되었던 것이다. 그러한 자각과 문화적 풍토 속에 유대의 한 가난한 목수의 아들이었던 나사렛 예수는 인간 구원의 논제를 최극에 이를 때까지 자신의 생
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학파(Stoicism)
*금욕주의(asceticism)
2. 에피쿠로스(Epikouros, BC 342?～BC 271)
*에피쿠로스 학파(Epicurean school)
* 쾌락주의(hedonism)
3. 懷疑學派(skeptikoi)
4. 절충주의 학파
5. 신플라톤주의(Neo-Platonism)
제 2부 중세철학
*중세철학
제 1장 기독
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신의 물음은 가장 긴급한 문제이기도 하다. 사실은 신의 학문인 신학(테오로기아) 개념 자체는 과학의 단일성을 주장한 플라톤과, 아리스토텔레스 사상에 그 기원을 두고 있다. 이성만으로 인간과 신의 관계를 낱낱이 고찰한 아리스토텔레스
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플라톤, 아리스토텔레스 및 스토아 학파의 철학 사상으로부터 유래한 것으로 합리주의와 이원론을 특징으로 한다. 인간은 본래 이성적 능력을 가지고 있다는 것이 이들의 공통적인 확신이었다. 인간의 독특성과 독자성은 이성의 존재에 있다
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신대학교출판문화원
플라톤의 대화편 <소크라테스의 변명>, 강철웅 목차
요약
1, 시간이란 무엇인가?
2, 그리스의 시간
3, 플라톤과 아리스토텔레스의 시간
4, 아우구스티누스(Augustinus)5, 후설(Edmund Husserl)과 질 들뢰즈감상
참고
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