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방향을 제시해준다. 1. 문화신학자로서의 틸리히
2. 틸리히의 신율의 관점에서 바라본 종교와 문화의 상호관계
3. 틸리히의 신율의 관점에서 바라본 역사
4. 신율의 관점에서 바라본 교회
5. 신율의 기준: 개신교원리와 카톨릭실체
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종교 사회주의는 또한 부르조아 사회의 흔들림과 변형이 사회와 영적 삶의 새로운 신율로 가는 길이라는 것을 지적한다.
Political Expectation 55-56.
결론
틸리히는 종교 사회주의를 통하여서 자신의 문화신학 또는 넓은 의미의 종교를 주어진 역
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틸리히의 신율적인 문화, 신율적인 해답을 “문화의 깊이에 있는 그리스도 (Christ the depth of culture)”라고 부른다. 틸리히의 신율의 개념에 있는 두 가지 요소의 개신교원리와 카톨릭실체 종합은 이 깊이의 차원을 지시한다. 이 깊이는 우리로
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종교적 다원주의와 상대주의, 철학과 현실, 여름
이병호(1998), : 포스트모던 다원주의와 사회과교육 정의와 연대성을 위한 교육, 정화숙(1996), : 다원주의 엘리트론에 관한 연구, 숙명여자대학교
최인식(1996), : 다원주의 시대의 교회와 신학, 서
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개신교에 대한 인식
Ⅳ. 성경신학의 원칙
1. 성경의 정확무오성의 인식이다.
2. 계시의 기본사역의 객관성을 인정해야 한다.
3. 성경의 영감성에 대한 인식이다.
Ⅴ. 그리스도 교회
Ⅵ. 개신교의 종교지도자
Ⅶ. 율법
Ⅷ. 그리스도
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