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근본적으로 다르다고 주장하면서, 역사 이해의 독자성을 강조한다. 이들이 역사이해의 방법으로 제시하고 있는 추체험, 감정이입, 재연, 상상 등은 상상적 이해의 측면이라고 할 수 있다. 1. 실증론
2. 관념론
3. 실증론자와 관념론자
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관념론과 실증론은 역사학의 본질 규명을 놓고 첨예한 대립관계를 이루며, 이 둘 중 어느 의견이 옳고 타당한지에 대해 아직도 해답이 내려지지 않고 있다. 역사의 본질을 규명하기 위해 이 둘의 이론 중 하나의 의견을 고집하기 보다는, 이
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실증론, 유물론으로부터의 공격, 특히 헤겔 좌파에 의한 철저한 비판을 받아 급속히 붕괴했다. 그러나 19세기말 신헤겔주의가 등장하며 특히 20세기 초반부터 전세기 이래의 객관적 정신의 학문으로서 뿐만 아니라, 논리학 ·형이상학으로도
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실증론자 : 역사는 과학 & 역사 설명은 과학적이고,
법칙적임 ▶역사적 사고는 과학적이고 논리적이며 법칙적인 사고
관념론자 : 역사는 독특한 방법론을 가지고 있고, 역사란 감정이입 등의 상상력을 통해서 과거인의 행위를 이해하는 것
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관념론적 철학자
(2) 실증론적 역사학자
3. 역사교육의 목적
(1) 인간의 자기 인식
(2) 우리나라 및 세계의 현재 위치와 당면과제 파악
(3) 미래 사회의 변화에 대처할 수 있는 지혜와 교훈 획득
(4) 역사적 사고력과 판단력의 신장
(5) 객
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