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관념론과 실증론은 역사학의 본질 규명을 놓고 첨예한 대립관계를 이루며, 이 둘 중 어느 의견이 옳고 타당한지에 대해 아직도 해답이 내려지지 않고 있다. 역사의 본질을 규명하기 위해 이 둘의 이론 중 하나의 의견을 고집하기 보다는, 이
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관념론이다. 그의 출발개념은 ‘유’이다. ‘유’-있는 것-는 세계의 시원이며 세계의 모든 운동변화의 원동력이다. ‘유’로부터 사람과 세상만물이 창조되며 다양한 세계가 펼쳐진다. ‘유’ 또는 ‘절대유’로부터 물질세계가 생겨나며
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역사학의 임무라고 생각된다. 우리가 경험하고 있는 '근대' 역시 여러 가지 문제점들을 가지고 있다고 생각된다. 그리고, 우리가 '근대' 너머를 사고하고자 할 때나 '근대'의 문제들을 개선하고자 할 때 역사학은 우리들은 목적지를 이상적으
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본질적 기초를 제공하였다는 역사학에서의 의미를 가지게 된다.
이야기를 마치며 마르크스 사후 백 년 동안 역사서술에 대해 마르크스가 미친 영향과 현대적 모습, 그리고 그 의의를 정리하자면 다음과 같다. ① 마르크스주의 역사학은 비사
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실증론, 유물론으로부터의 공격, 특히 헤겔 좌파에 의한 철저한 비판을 받아 급속히 붕괴했다. 그러나 19세기말 신헤겔주의가 등장하며 특히 20세기 초반부터 전세기 이래의 객관적 정신의 학문으로서 뿐만 아니라, 논리학 ·형이상학으로도
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속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의 문학의 전개
나. 1920년대 중기 이후 문학의 일반적 특징
1) 문학과 이념의 대립
2) 계급소설과 리얼리즘의 성과
3. 주요 작가와 작품
가. 1920년대 희곡
나. 1920년대의 소설
다. 1920년대의 시
Ⅱ. 결론
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성실함을 바탕으로 한 신뢰 구축
4. 어려움 극복과 지속적 성장
공무원 준비 - 6
[공공 소통 능력 및 대인 관계]
1. 효과적인 의사소통 경험
2. 다양한 이해관계자와의 협력 사례
3. 갈등 조정 및 중재 능력
4. 국민과의 신뢰 관계 구축 노력
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