|
제자직
Ⅷ. 한국 그리스도교(기독교)의 현황
1. 오늘의 한국 그리스도의 교회
2. 한국 그리스도의 교회 환원운동사의 자료들
3. 초기의 한국 그리스도의 교회
1) 동석기 전도자(1881-1972)
2) 강명석 전도자(1897-1944)
3) 이흥식 전도자(1912-1991)
|
|
|
)
2. 제자도와 총체적 복음사역
1. 총체적 복음사역의 태도와 정신: ‘민망히 여김’ 혹은 ‘긍휼’
2. 제자도의 모델로서 예수의 모습 => 총체적 복음사역의 실천적 준거
- 아버지의 뜻에 순종하는 의로운 아들로서 예수
나가는 말
|
|
|
개론 Report
☎ 미래사회와 미래교회
과목:사회학개론
교수:노치준 님
소속:신학과2(주)
학번:9501043
이름:서 숙 현
호 남 신 학 대 학 교 제1장 서론
1.미래사회에 대한 관심
2.미래교회를 위한준비
제2장 한국교회의 과거와 현재
1.한국
|
|
|
개론(New Testament Introduction). 나용화, 박영호공역. 기독교문서 선교회, 1988.
신성종, 신약신학, 기독교문서선교회, 1999.
룩 존슨, 최신신약개론, 채천석역, 크리스찬다이제스트, 2000.
제임스 던, 바울신학, 박문재역, 크리스챤다이제스트, 2003.
레
|
|
|
3. 목회영역 분담 - 팀목회
4. 제자훈련 성경공부운동
5. 목회 지도력의 변화
6. 가정목회의 중요성 강조
7. 예배의 갱신
8. 소그룹(구역모임)의 활성화
Ⅶ. 결론 - 앞으로의 과제와 전망
* 참고문헌
|
|
|
반발
② 호레이스 부쉬넬
③ 자유주의 신학
④ 사회복음운동
⑤ 진보주의 교육과 철학
3. 코우의 종교교육사상
① 인간관, 교육 목적
② 교육 내용, 교육방법
③ 교사의 정의 및 역할
Ⅳ. 평가
1. 공헌점
2. 한계점
|
|
|
통해서 우리가 추구하고 나아가야 할 영적 자각과 방향에 대해서 생각해 볼 수 있을 것이다.
* 참고문헌
곽은서. “중세 시토수도원 개혁운동에 나타난 성 버나드의 개혁영성에 관한 연구”. 석사논문, 호남신학대학교 대학원, 2004
|
|
|
실천에 큰 영향을 미쳤다. 실용성을 바탕으로 하는 사물교육과 실과교육은 18세기 계몽주의 시대에 계속 강조되었고, 자연주의 교수법, 경험주의 직관교수법 등은 18세기 계몽주의와 19세기 신인문주의 교육 흐름의 핵심 쟁점이 되었다. 특별
|
|
|
신학적 논술
- 서문과 결론이 있지만 편지의 서문이나 끝마감이 없다.
- 편지를 쓰는 저자나 수신자도 없고 편지의 앞이나 뒤에 인사도 없고 감사도 없고 저자의 상황도 전혀 언급이 없다.
- 가인을 제외한 인명과 역사적 사건과 지리적 연관
|
|
|
신학」제3집 (서울 : 장로회신학대학, 1970)
6.김태묵, 기독교 학교에 있어서 카운슬링,「기독교교육」(서울 : 대한기독교교육협회,1995)
7.박국배, '상담자 예수의 상담방법에 관한연구' (연세대학교 신학대학원 석사학위논문. 1989)
8.송증복, "예
|
|
메뉴펼치기
