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것으로 판단된다. 1. 음양오행론과 풍수
2. 지기와 환경론
3. 건축학 및 지역입지분야의 연구
4.『택리지』입지론의 현대적 해석
5. 현대환경론의 분류와 내용
6. 환경가능론으로서의 풍수사상
7. 생태지향주의로서의 풍수사상
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아리스토텔레스 정치학의 현실적인 함의이다. 아리스토텔레스의 정치학과 플라톤의 국가를 같은 고전의 레벨에서 다루는 것은 아닌 듯하다. 아리스토텔레스에게는 판타지가 없다.
아리스토텔레스는 '단순한 연합체'에 불과한 정치적 결사체
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윤리학 : 금욕주의
라. 평가
2. 에피쿠로스 학파 -정원(庭園)학파
가. 윤리학
나. 국가론
다. 자연학
라. 인식론
마. 평가
3. 회의 학파
4. 절충주의 학파
5. 신 플라톤 학파
중세 철학
제 1 장 기독교 사상
1.기독교의 기원
가.발생배경
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윤리학
7. 운명에 대하여, 불운에 대하여
8. "이미 알고 있는 것에서 모르는 것을 향하여"
9. "행복이 불행으로 되고 불행이 행복으로 된다"
10. 고대철학으로부터의 발전
끝―보에티우스의 인생론(『철학의 위안』으로부터의 사색 단
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사상핵심
Ⅳ. 안토니오 그람시와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅴ. 안토니오 그람시와 마르크스이론(맑스이론)
Ⅵ. 안토니오 그람시와 마르크스주의자(맑스주의자, 막시스트)
Ⅶ. 안토니오 그람시와 남한 공산주의자
Ⅷ. 결론
참고
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사상가 20명 : 프로타고라스 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스 키케로 퀸틸리아누스 아퀴나스 에라스무스 비베스 칼빈 루터 로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹
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프랑스
3. 이탈리아
4. 영국
Ⅲ. 서양의 원시주의
Ⅳ. 서양의 철학(사상)
Ⅴ. 서양의 가치관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 플라톤(Platon)
2. 아리스토텔레스(Aristoteles)
Ⅶ. 서양의 자연관
Ⅷ. 서양의 신관
Ⅸ. 서양의 기독교
참고문헌
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사상
1. 오온설
2. 윤리적인 문제
3. 형이상학의 부정
4. 이성적인 문제
5. 붓다가 체험한 진리의 핵심
Ⅲ. 불교에서의 마음(인간본성)에 대한 분석
1. 유식사상의 개관
2. 유식이란 무엇인가
3. 아라야식
4. 마나스식
5. 제육
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되지 않을까 생각해 봅니다. 1. 서론
2. 본론
1) 지행합일설
2) 비판
(1) 알면서도 행하지 못할 수 있다.
(2) 윤리적 지식은 과학적 지식과 다르다
(3) 소수만이 아니라 모두에게 도덕적 지식이 필요하다.
3) 절대주의
4) 비판
3. 결론
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아리스토텔레스는 예술을 현실의 모방으로 생각하였고, 비극의 목적으로서 동정과 두려움을 통한 카타르시스 즉, 정화의 문제를 언급하였다. 그는 비극을 서사시보다 높은 위치에 놓았다. 그의 윤리사상이 잘 드러나 있는『니코마스의 윤리
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