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아리스토텔레스 저ㆍ천병희 역(2002), 시학, 문예출판사
2. Leon golden 저ㆍ최상규 역(2002), 아리스토텔레스의 시학, 예림기획 ✍들어가며..
<제 6장> 비극의 정의, 비극의 여섯 요소
<제 7장> 극의 배열과 길이
<제 8장> 행동의 통일성
<제 9
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[영미 시 창작 이론](만남, 2000)의
"사실보다 더 사실 같은 사실: 아리스토텔레스 (인터넷 강의실 2주차)
2>"제목 :'아리스토텔레스의 시학' PP263~PP269
저자 :Leongolden
옮긴이: 최상규
출판사: 예림계획 1.서론
2.본론
3.결론
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김학주 편역. 『원잡극선』.서울: 명문당, 2001.
천병희 옮김. 『아리스토텔레스 시학』. 서울: 문예출판사, 2002. 1. 서론
2. 본론
2.1. 아리스토텔레스 ≪시학≫에서 말하고 있는 비극의 정의와 기준
2.2 ≪한궁추≫에 대한 고찰
3. 결론
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아리스토텔레스의 시학으로부터 출발 했을 것이다. 기원전에 쓰여진 이 책의 성찰력은 뛰어나다. 그리고 그 이론은 지금까지도 회자되어지고 있다. 나 또한 ‘시, 비극, 문학, 예술에 관한 아리스토텔레스의 강의’를 이해하기 위해 기본서인
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아리스토텔레스 특유의 범주론적 방법을 통해 탐구했다.
3. 결론
앞에서 아리스토텔레스의 존재론과 윤리학과의 관계는 어떠한가에 대해 살펴봤다. 아리스토텔레스는 자신의 스승이었던 플라톤의 이데아적 존재론을 발전시켜 지금 현대에
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아리스토텔레스의 철학적 기본 특징은 플라톤의 형이상학적 입장, 즉 이데아의 초월적 세계에 대한 강한 반발이라고 할 수 있다.
●참고문헌
1. 케니의 서양 철학사 1권 <<고대철학>>
엔서니 케니/지음 김성호/옮김 서광사 2008 p. 125-164
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제 1장
1. 시학의 주제는 작시술이다.
2. 서사시, 비극시, 희극시, 디티람보스(디오니소스 제전의 찬가)는 모두 모방의 양식인데, 1) 모방의 매재 2) 모방의 대상 3) 모방의 양식에 있어 차이가 있다.
1) 모방의 매재는 율동, 언어, 해음인데, 이들
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출처 및 참고문헌
학문명백과 : 인문학, 최천규 외 59인, 형설출판사
아리스토텔레스 『니코마코스 윤리학』, 김남두·김재홍·강상진·이창우, 서울대학교 철학사상연구소, 2004 목차
1. 형이상학
2. 행복론
3. 덕론
4. 출처 및 참고문헌
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노력해야 할 것이다.
참조 : 1. '서양철학의 흐름' -이와자키 다께오 지음, 이문출판사 2. 네이버 지식검색 1. 아리스토텔레스의 형이상학
2. 아리스토텔레스의 윤리학
3. 아리스토텔레스의 형이상학과 윤리학의 관계
4. 느낀 점
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아리스토텔레스는 구조 자체를 통해 해결하라고 하였다. 올드보이에서는 ‘이중구조’의 플롯을 통해 해결점을 찾았다.
아리스토텔레스의 「시학」에서의 비극은 억압되어 폭발할 수 있는 위험한 사람의 감정을 안전하게 혹은 일정하게 배
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