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론적 자연철학
2. 다원론적 자연철학
제3장 아테네기의 철학
1. 소피스트
2. 소크라테스
3. 플라톤과 아리스토텔레스
4. 플라톤과 아리스토텔레스의 비교
제4장. 헬레니즘-로마시대의 철학
1. 스토아 학파
2. 에피쿠로스
3.
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형이상학의 부정적 반박 이외에 일층 적극적인 반형이상학적 체계도 필요했다. 당시의 생활실천에 계통을 주고 그것에 이론적 기초를 줄 수 있을 만한 저서의 필요가 절실했다. 로크의 저서 인간지성론은 해협의 이쪽에서 대단한 좋은 시기
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론은 찾아내는 것이 아니라 구축하는 것이다. 즉, 벽돌공이 튼튼한 집을 짓기 위해 석재들을 층층이 쌓듯이, 연구자들은 다양한 질문들에 일관된 답을 하도록 층층히 구체화, 체계화하기 때문에 사용되는 말.
* 아리스토텔레스 이후의 과학사
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아리스토텔레스의 현실을 중시하는 철학 두갈래로 나누어 진다. 그렇기 때문에 플라톤과 아리스토텔레스 이 두 철학자는 소크라테스와 마찬가지로 서양 철학사에 있어서 매우 중요하다고 할수있는 것이다 .
Ⅲ.결론
이상과 같이 자연철학자
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존재한다고 해도 우리의 정신을 떠나서 논할 수 없으며, 직접적으로 확인할 수 없다. 존재론적으로 접근해 보아도 최초로 존재하였던 물질의 존재 원인에 대하여 논리적으로 설명할 수 없는 것 또한 사실이다.
둘째 형이상학과 형이하학의
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존재인가 인간다움에 대한 성찰
(1) 가치론 영역의 핵심주제 : 인간이란 무엇인가?
(2) 인간답게 산다는 것은?
(3) 인간이란 무엇인가?
2) 이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 ? 아리스토텔레스, 칸트, 플라톤, 로크
(1) 아리스토텔레스
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론
(1) 페미니즘 이론
(2) 텔레비전 시대의 여성
(3) 텔레비전 드라마와 여성의 이미지
(4) 텔레비전 드리마와 페미니즘
(5) 대중매체 속의 여성이미지 연구
(6) 분석 대상 드라마와 이미지 분석틀
(7) 텔레비전 드라마의 분석 결과 및 논의
Ⅲ. 맺
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론
3.플라톤의 인간관
4.틀라톤의정치철학
5.플라톤철학의 의미
(4)아리스토첼레스
1.생애와저술
2.아리스토텔레스의 형이상학
3.아리스토텔레스의 인간관
4.아리스토텔레스의 윤리학
(5)헬레니즘시대의 철학
1.일반적특징
2.에피크
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추론을 반대하였다.
① 운동으로부터의 증명은 운동하는 사물들로부터 제1원동자의 존재를 입증한 것이다. 이 논증은 아리스토텔레스의 형이상학에 있는 논증에 근거하고 있다.
② 제 1작용인이 존재하지 않으면 안된다고 논한다. 그 논증의
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새로운 방법론이 모색된다고 할 수 있다. 1.미학의 특성과 의의
2.고대~르네상스
3. 근대
4. 플라톤
5. 아리스토텔레스
6. 중세미학
7. 르네상스 미학
8. 근대미학18c-19c
9. 현대미학-현상학적 미학, 분석미학, 존재론적 미학
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