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아리스토텔레스
서양 철학의 아버지-플라톤
만학의 시조-아리스토텔레스
근대 학문의 개조-르네 데카르트
실증주의의 아버지이자 가장 철저한 근대정신-데이비드 흄
독일 관념론의 대부-임마누엘 칸트
엄밀한 학으로서의 현상
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칸트 1
13 칸트 2
14 칸트 3
15 피히테
16 셸링
17 헤겔
18 헤겔의 변증법
19 역사속의 독일 관념론
20 헤겔철학붕괴
21 마르크스철학
22 신칸트주의·생(生)의 철학
23 현상학·실존철학
24 하이데거
25 야스퍼스
26 해석학
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칸트의 사상
의무론적 윤리설에는 크리스트교의 전통을 잇는 사상이나 칸트의 사상 등이 이에 속한다.
62. 바르게 사는 것
63. 형이상학적 윤리설
플라톤, 아리스토텔레스의 윤리설
64. ④
자연주의적 윤리설은 목적론적 윤리설과 일치한다.
65.
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아리스토텔레스의 카타르시스 카타르시스-비평 용어로, 아리스토텔레스가 〈시학 Poetica〉에서 진정한 비극이 관객에게 주는 효과를 묘사하기 위해 사용한 은유. 이 은유는 의학 용어인 '카타르시스'에서 유래했다. 아리스토텔레스의 말에 따
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아리스토텔레스는 인간의 넓은 의미에서의 지적 활동을 ‘보다’, ‘행하다’, ‘만들다’로 나누어 각각 이론학·실천학·제작학을 대응시켰다.
그러나 18세기의 I.칸트에 의한 이론이성과 실천이성의 구별 이후, 실천철학은 이론철학에 대
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칸트의 의무의 도덕은 고대 희랍의 윤리학이 했던 것보다 훨씬 분명하게 모든 도덕의 원리를 선언했다. 그러나 의무에 대한 선언에 있어서의 이러한 지나친 명료함은 그 반대급부로서 의무와 행복의 절대적인 분리와 행복에 대한 순전히 감
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아리스토텔레스와 합리론적 윤리사상을 전개한 데카르트의 견해이다.
39. ④
전쟁 뒤의 아테네에서는 여러 가지 복구 작업이 진행되었다.
40. ③
<소크라테스의 변명>에서 소크라테스가 자기의 기소 이유를 사람들의 시기 때문이라고 주
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Kant, Goethe: Two Essays (Hamden, Connecticut: Archon Books, 1961) ; 유철 역, 「루소, 칸트, 괴테」(서광사, 1996)
G. H. Sabine, A History of Political Theory, 4ed. (Hinsdale : Drydn Press, 1973)
J. J. Rousseau, The Social Contract, in E. Barker( trans, and ed), Social Contract(New York : Oxford Univ
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의지는 이성과 결합하여 또 이성에 내재하여 목적을 설정하며 이성 질서의 실현에 노력한다고 한다. 또한 칸트는 실천 이성의 우위를 전개하여 도덕적 의지를 세계의 근본 원리라 본다. (학원사, 철학 대사전, 1972, p. 1021) <닫기>
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.관념론
-독일관념론
-인물로 살펴보기
플라톤, 칸트, 피히테, 셸링, 헤겔
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Ⅱ.실재론
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