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아리우스주의를 피할 수 있는 최선의 방법은 무엇인가?
- 어떻게 바른 신앙(정통 신앙)에 계속 머무를 수 있는가?
성경 공부인가? 아니면 바른 신학을 배우고 연구해야 하는가? 하나의 길일 수는 있으나 우리의 신앙 전체를 어우르는 최선의
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아리우스주의
아리우스는 사벨리우스적인 양식적 단일신론에 반대하고 종속적인 형태의 격체론을 강조했다. 그가 목표한 것은 첫째, 단일신론을 배격하고 그리스도를 성부와 구별 지어 독립적인 존재로 인정하는 것이고, 둘째, 전통적인 기
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아리우스주의의 도전은 계속되었으나 하나님의 섭리에 따라 그들의 종말은 준비되어 있었고 역사 속에서 이루어졌다.
제1기
콘스탄틴대제의 사망까지(337년5월)
①니케아 신조가 ‘진실한 신앙의 규범’으로 받아들여짐.
②그러나, 황실 교
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아리우스주의를 천명하고 있었기에 337년 콘스탄티누스 대제가 죽고 아리우스주의는 다시금 승기를 잡게 된다. 그러나 379년 서방신학의 열렬한 지지자였던 테오도시우스의 황제가 즉위함으로 381년 콘스탄티노플에서 공의회가 열리게 되고
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아리우스주의는 유리한 고지를 점할 수 있었다. 설상가상으로 니케아의 옹호자들 가운데는 그들의 이론이 사벨리우스주의와 어떻게 다르다는 것을 보여줄 수 있는 능력이 결여되어 있었기 때문에 상황은 더욱 어려웠다. 니케아파의 패배는
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소
수의 아리우스주의자인 상이본질파(Anoimoeans:相異本質), 둘째 다수의 보
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수적인 유사본질파(homoiousian:類似[homoiousios]本質), 세째 이것도 저것
도 아닌 정치적인 아리우스자인 동류본
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아리우스주의 감독들을 설득하여 동방교회가 니케아 신앙 노선 위에 서게 하는데 결정적인 역할을 했다.
셋째, 니케아 신조를 지지하는 데오도시우스가 동 로마제국의 황제로 즉위한 것이다. 그는 콘스탄틴 이래 동 로마에서 처음으로 니케
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아리우스주의
알렉산드리아의 장로였던 Arius의 가르침에서 비롯된 것으로, 성부와 성자의 동질을 부정하고, 성부만이 유일한 참된 하나님이고, 성자는 인간으로부터 신격화되어 하나님의 아들이라는 칭호까지 받게되었다고 주장하였다. 그
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는 것이 낫다며 목회자의 진정한 힘을 설명했다. 그의 설교는 어거스틴을 감명시켜 세례를 받게까지 한다. 그는 어린 발렌티나 2세 치하에서 아리우스주의자인 황후 저스티나와의 관계가 순조롭지 못하였으나 이에 타협하지 않고 이단적 예
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아리우스주의는 교회에서 사라지지않고 잠복했다가 다음 반세기 동안 계속해서 그 모습을 나타냈다.
1) 아리우스주의자들
아에티우스(Aetius, d. 370)와 유노미우스(Eunomius, d.394)등은 성부로부터 나온(generate) 아들은 나지않으신(ingenerate) 성부와
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