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자유로운 선택이 없었다면, 사랑과 자비에 관한 이 모든 계명들은 사람에게 주어지지 않았을 것이다. 하지만 이 명령들이 신구약 성경의 계명에 모두 주어져 있는 것을 보면, 하나님과 이웃을 사랑하는 그 사랑의 근원이 하나님 자신에 있기
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아우구스티누스, 그리스도교 교양(De doctrina christiana, 1989, 분도출판사)
아우구스티누스, 참된 종교(De vera religione, 1989, 분도출판사)
아우구스티누스, 자유의지론(De libero arbitrio, 1998, 분도출판사)
아우구스티누스, 신국론(De civitate Dei, 근간, 분도
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자유의지론 / 아우구스티누스 저. 성염 역주. 분도. 1998.
악이란 무엇인가 / 프랑소와 쁘띠 저. 강성위 역. 이문. 1984.
惡이란 무엇인가: 철학, 종교에서 본 악과 고통의 문제 / 한국정신문화연구원 철학·종교 연구실 편. 1992. 1. 서론
2. 아우
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자유의지론 등 아우구스티누스의 삶
아우구스티누스의 저작
아우구스티누스가 살아간 시대
아우구스티누스의 교육사상
1.초기-철학적 교육사상 : 신플라톤주의 영향
2.후기-신학적 교육사상
3.교사의 역할
아우구스티누스의
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자유의지와 역사
-아우구스티누스의 자유의지론을 중심으로-
진정한 자유의지는 영원한 법, 진리, 하나님을 믿을 때 가능하다. 바른 자유의지의 행사는 바르게 알 때 가능한데, 이 바른 앎은 믿음에서 비롯된다는 것이 아우구스티누스의 생각
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아우구스티누스의 신국론이야말로 전환적이라고 부를 수 있다.
자유의지와 역사
ⅰ 아우구스티누스가 마니교에 몸담았던 가장 큰 이유는 인간이 어떻게 악을 행하게 되는가의 문제였다. 그래서 그는 ‘자유의지론’은 악의 문제를 중점적
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아우구스티누스는 우리에게 영원한 철학적인 과제를 남겨 두었다.
참고문헌
※ 1차문헌
Augustinus.「어거스틴의 자유의지론」 , 박일민(역). 서울:반석문화사. 1993.
Augustinus.「성어거스틴의 고백록」 , 선한용(역).서을:대한기독교서 회, 1992.
Augus
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위하여 갈등을 접할 때 마다 판단하고 선택하며 도덕적인 책임을 가진다. 그러므로 자유의지, 결정론, 도덕적인 책임은 서로 양립이 가능하다. 1. 자유의지론
2. 결정론
3. 자유의지론 vs 결정론
4. 양립불가능론
5. 양립가능론
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자유의지와 결정론, 집문당
정대현(1982), 자유의지론과 결정론, 철학
최용철(1986), 결정론과 자유의 문제
하양협(1990), H.Bergson의 자유론, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문
E. Clement 외, 이정우 역(1996), 철학사전 - 인물들과 개념들, 동녘
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훈련을 받기도 한다. 인간이 동물보다 월등한 생명체인 것은 분명하지만 최소한 동물을 생명만 있는 기계로 간주해서는 안 될 것이다. 1. 자유 의지론(인간은 자유롭다)
2. 결정론(인간은 자유롭지 않다 )
3. 자유의지론과 결정론의 대립
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