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역사시대
(1) 문자에 의한 기록 자체의 출현으로 역사시대라 할 수 있는 3가지 이유
① 어떤 기록이라도 역사적 자료, 사료로서의 의미를 갖기 때문
② 기록의 내용 자체가 과거에 일어난 일들
③ 체계적 역사서술이 문자의 출현 이후에 나타나
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역사서술의 주체가 될 수 있을 것이다.
Ⅵ. 결론
기존의 역사에 대한 의식은 점점 자본화되어 가는 사회에서 ‘역사를 공부해야 한다’라는 주장에 그치고 있다. 하지만 이 주장의 선행하여 역사의 주체는 누구인가에 대한 의문을 가져야 한
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역사서술에 대해서 살펴보았다. 따라서 이들의 역사서술은 그 자체로 근대사학이라고 불리울 수는 없다. 그러나 근대적인 서술방식이 시도되고, 역사의 주체가 지배자에서 피지배자로 확장되며 그 일환으로서 민족이 강조되기 시작하는 것,
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역사학』, 푸른역사, 2002
김기봉 외, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002
클리포드 기어츠, 문옥표 옮김, 『문화의 해석』, 까치, 1998
김동진, “내러티브적 역사서술의 흐름”, 『국사 내러티브 수업자료』, 교육부전국단위 교과연
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역사 서술은 주체사상과 민족주의, 대남 적대성 등을 반영하며, 현 체제의 정당성 확보를 위한 목적으로 이루어지고 있습니다.
IV. 북한의 문예이론
북한의 문예이론은 주체사상을 기반으로 한 문화예술 체계를 가지고 있습니다. 크게 북한
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