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오우크쇼트가 말하고자 하는 것도 이것이다. 합리주의는 행동의 원천, 즉 행동을 가능하게 해 주는 것을 잘못 파악하고 있다. 그것은 \"냄새를 잘못 맡았다\"(1962a, p.89).
그러나 이상의 논의가, 한 행동의 意味는 이미 주어져 있고 그 행동의 原
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오우크쇼트는 교과지식의 교수외에도 모범에 의한 교수 등의 에를 제시하였다.
결론적으로 궁극적 학습의 목표는 학생의 자기 이해이고 이를 위해서는 판단의 능력이 필요하다. 그러나 판단은 지식과 따로 분리되어 학습되어 질 수 없기 때
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오우크쇼트가 말했듯이 대학이라는 공간은 진지한 학습이 가능한 거의 유일한 공간이다. 선생님이 항상 바라시던 ‘질문’을 통해서 서로가 주체성을 지니고 조금 더 성숙한 인간이라는 목표를 향해 한 발짝이라도 더 나갈 수 있는 곳이라고
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오우크쇼트의 ‘자유교육’에 관한 글을 읽으면서, 희랍시대의 교육을 생각해보았다. 교육의 원류인‘희랍’시대의 교육 목표가 ‘자유인’을 양성하는 것이었을 때, 오우크쇼트의 자유교육은 아마 교육의 원래 모습을 되찾고 그 때로 돌아
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람이 바로 몽레뉴라고 보았다. 그는 몽레뉴가 “수상록”에서 "대화가 정신을 훈련시키는 가장 유익하고 자연스러운 방법이며, 인생의 다른 어떤 행동보다도 더 즐거운 것이다"고 한 말을 강조하였다. 오크쇼트에게 있어서 대화의 세계에 기
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