|
유교윤리 <금장태>
⑧ 성균관대학교 유학과 직업윤리 수업자료 서론
• 전통의 의미와 현대와 전통의 관계
- 유교전통과 현대사회
본론
• 전통유교와 현대사회의 대립과 모순
- 유교란 무엇인가
- 현대사회와
|
|
|
시키는 자세가 무엇보다 중요한 것임을 알 수 있다. 한국 유교의 과제와 전망은 옛 성인을 계승하여 미래의 학문을 열어가야 한다. 그것은 전통을 계승하면서 미래를 위한 창조를 동시에 이루어야 한다는 것. 유교적 전통문화가 지닌 진정한
|
|
|
유교의 보편적 도덕성인 인간과 인간의 만남 즉,(도(道))의 가르침은 여전히 우리들에게 큰 교훈이 된다.
참고문헌
◇ 가지신행, 김태준 역, 유교의 종교성, 유교란 무엇인가, 지영사, pp.35-47, 1990
◇ 신구현, 민족문화연구소 편, 한말 영남유학
|
|
|
유교와 도덕적 인간
유교에서는 인간이 도덕적이어야 하는 것을 어떻게 설명하고 있는지 알아보고자 한다. 인간이 다른 동식물과 구별되는 요소는 무엇일까? 맹자와 순자는 인간이 동물과 다른 점은 도덕적인 보편성을 지니고 있기 때문이라
|
|
|
유교공동체가 가지고 있었던 자기모순과 한계를 극복할 때, 명실공히 새로운 공동체윤리를 한국의 사회와 역사에 제시하고 실현할 수 있을 것이다.
참고문헌
가지 노부유끼, 『유교란 무엇인가』(김태준 역; 서울: 지영사, 1996),
국제한국학회
|
|
|
유교란 무엇인가, 도서출판 지영사, 1996
◎ 금장태(교수) 저, 유교사상과 한국사회, 한국학술정보, 2008
◎ 김승혜 저, 유교의 뿌리를 찾아서, 지식의 풍경, 2001
◎ 이선재, 유교사상과 의례복, 아세아문화사, 1992
◎ 이동희 저, 유교사상연구, 한
|
|
|
유교는 안백성(安百姓)을 위한 치자의 수신을 무엇보다 강조한다.
한국 신유학에서 보통 私라고 표현되는 개인적인 욕망의 억제는 이러한 신유교적인 세계관의 강력한 영향력 때문에 사소한 개인적인 인격 또는 도덕적 인품의 문제를 넘어서
|
|
|
유교사상과 종교문화. 서울대학교출판부
네이버 백과사전(www. naver. com)
가지신행. 1996. 유교란 무엇인가. 지영사
가지신행. 2002. (침묵의 종교) 유교. 출판사 경당
유학주임교수실. 2000. 유교 인간학. 성균관대학교출판부
정진일. 1997. 유교의
|
|
|
유교 연구란 결국 사상누각일 것이다. 깊은 자아 성찰이 요구된다.
참고문헌
김일곤(1985) : 유교문화권의 질서와 경제, 한경문고 3, 한국경제신문사
김태영 : 유교문화의 돌연변이 일본
도올 김용옥 : 유교란 무엇인가?, KBS미디어, 비디오자료
|
|
|
유교의 예는 부모와 대인 관계에서 구체적인 仁의 실천을 강조하고 있다.
참고문헌
◈ 도올 김용옥, 유교란 무엇인가?, KBS미디어, 비디오자료
◈ 이배용, 유교적 전통관과 변형속의 가족윤리와 여성의 지위, 여성학논집, 이화여자 대학교, 1995
|
|
메뉴펼치기
