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할 것이다.*
출처:http://user.chollian.net/~ikch0102/nm7-14.htm 1. 머리말
2. 김창제의 생애
1) 신학문과 기독교의 수용
2) 기독교청년운동가로서의 삶
3. 개혁사상의 내용
1) 유교비판론
2) 교육개혁론
3) 사회개혁론
4) 교회개혁론
4. 맺음말
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시대 유교의 사회상
4.현대 한국의 공자(유교)사상
1)근현대 시기 유교의 역할
2)현대시기의 유교의 영향
3)중국 근현대시기의 유교→공산주의와 유교
4)앞으로 유교의발전 방향
5. 공자(유교) 비판론
6. 공자(유교) 옹호론
7. 결론
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유교와 같이 선비를 구시대의 유물, 망국의 원인으로 보고 있는 시선이 많이 있었다. 시의를 읽지 못하고 자기도취에 젖어 백성과 나라를 망각하며, 옛날 책만 연구하여 새 이치를 받아들이지 않고, 공허하게 의리를 논하고, 경제를 강구하지
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유교이든 간에 세계를 하나로 엮을 수 있는 것은 종교일 것이다. 서론
기독교의 역사적 배경
본론
1.고대의 기독교
2.중세의 기독교
3.문예부흥과 종교개혁
4.근대의 기독교
5.기독교의 옹호론
6.기독교 비판론
결론
기독교에 대
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유교와 같이 선비를 구시대의 유물, 망국의 원인으로 보고 있는 시선이 많이 있었다. 시의를 읽지 못하고 자기도취에 빠져 백성과 나라를 망각하며, 옛날 책만 연구하여 새 이치를 받아들이지 않고, 공허하게 의리를 논하고, 경제를 강구하지
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