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세계관은 이러한 각박한 사회에 정서적 오아시스로 작용하게 될 것이다.
(3) 유교사상의 세계관과 기독교사상의 세계관 비교
먼저 유교사상은 결국 자기 자신이 기준이 된다. 어느 사물을 객관적으로 보려고 하든지, 개인에 따라 서로 다른
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. 바로 이 지점에서 사대부와 유교적 세계관은 한계에 다다랐다. 이 한계를 극복하기 위해서는 사대부가 아닌 신(新)지식인이 필요했다.
8. 나가며
폴 코헨은 한 사회를 외부로부터가 아닌 내부로부터 볼 때 세 가지 영역, 즉 주변영역과 중간
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상정할 필요가 없다. 이것은 마치 나비의 알이 나비가 되는데 고정 불변한 어떤 요소가 없어도 되는 것과 마찬가지이다. 서론
본론
1. 환경적 영향
2. 세계관의 차이
1)유교의 세계관
2)불교의 세계관
3)불교와 유교의 생사관
결론
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유교의 이상적인 세계관 측면
그렇다면 여기에서 대동사회와 소강사회의 모습을 살펴보게 되면 소강(小康)의 강(康)은 안(安)을 뜻한다. 따라서 소강이랑 ‘조금 편안한 상태’를 의미한다. 이에 반해 대동(大同)이란 모두 하나가 된다는 뜻으
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유교적 전통사회의 구조와 특성』,
신중섭 (강원대 교수, 철학, ) 칼럼 I. 들어가며
II. 우리문화와 가족중심주의 세계관
Ⅲ. 가족중심주의의 사고체계의 변화과정
Ⅳ. 가부장적 가족주의와 개인주의
Ⅴ. 가부장적 가족주의를 넘어
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