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시대의 현실을 살기 위함이고 이러한 어두운 현실을 살고 있는 궁극적인 생의 지점도 \'잃은 것\'을 찾기 위함으로 나타났다.
이와 같이 윤동주의 식민지 체제 하에서의 역사 의식은 민족의 현실과 연계된 내면 공간을 구축하고, 그러한 현실
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윤동주 연구-그의 시에 나타난 상징적 표현을 중심으로>(연세대,1983)
마광수,<윤동주 연구>,정음사,1984
마광수,<청년 시인 윤동주의 내면 풍경>, 문학정신,1988
마광수,<형이살학적 저랑 시인 윤동주><<식민지 시대의 시인 연
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식민지시대라는 공통된 고뇌로 인해 목숨 혹은 청춘과 바꿔야 했던 그들의 작품은 단순히 시 몇 편으로 보아서는 안 된다. 그들이 남긴 작품에는 우리 민족의 혼이 담겨있기 때문이다.
2-2. <서시>에 나타난 시인 윤동주의 삶
(1)죽는 날까
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식민지시대에도 우리의 문학은 그 혼을 이어갈 수 있었다. 따라서 암흑기라고 규정하고 있는 1940년대 초반이라도 이 시기는 어두운 시기의 별처럼 우리 문학의 의지와 힘을 보였던 윤동주·이육사 등 민족시인의 노력으로 빛을 발했던 시기였
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시대의 마지막 양심이라는 평을 받고 있다.
5. 분단시대의 문학
(1) 해방공간과 문학적 대응
- 해방공간의 의미를 갖는 것은 식민지시대의 문학과 분단시대의 문학에 각각 의미를 부여해주는 열린 공간이라는 점에서이다. 그러나 해방 이후
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식민지시대의 치욕적인 활동에 대한 면죄부를 받으려고 민족문학 건설을 내세울 때 정신적 부채 감 없는 상태로 상경한 것까지 어쩌면 그들의 파란만장했던 현대 한국사 속에서도 권력과 타협하지 않은 채 죽는 날까지 자존심과 지조를 지켰
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시대적 상황을 지나치게 작품에 강제하지 않고 가급적 작품에 대한 충실한 이해를 바탕으로 윤동주의 시세계를 재구성해 보고자 한다.
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
윤동주의 시는 식민지 현실에 대한 고뇌와 갈등, 그리고 역사에 대한
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식민지시대 최고의 역사극으로 평가될 만큼 높은 평가를 받는다. <낙화암>은 백제의 멸망사를 왕실 중심으로 하여 연극화 시킨 것인데 백제 말기 왕실의 내부사정과 갈등을 개성적인 인물을 통해 현실감 있게 재구성한 점과 마지막까지
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식민지시대 일본의 ‘망가(漫畵)’가 우리나라에 도입되고, 굳어진 것이다. 손상익, 『한국만화통사』, 프레스빌, 1996
근대만화 도입초기에 삽화(揷畵), 해화(諧畵,)그림이야기, 철필사진(鐵筆寫眞) 등의 이름과 혼재되어 사용되던 ‘만화’라
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시대를 지금 인내로써 극복하며 기다리는 것이다.
‘창조 - 타락 - 구속 - 부활’이라는 기독교 세계관의 상관성 속에서 윤동주의 작품의 의의를 다시 한번 살펴보았다. 윤동주의 그의 작품을 들여다보면 기독교의 핵심인 종속적 질서 관계에
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영생보다는, 건강한 삶의 질이 더욱 중요하다고 믿습니다. 누군가는 영생함으로써 인간은 불행해질 것이라 믿고 있기 때문입니다. 예를 들면 자본주의 사회에서는 자본의 축적이 행복의 지표이며 제국주의 시대에는 강국의 입장에서 식민지
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윤동주 ‘서시’를 읽으면서 많은 생각을 하게 되었습니다. 이때부터 제가 어떻게 살아야 하는지 진지하게 고민하기 시작했습니다. 특히, 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없이 살기위해서는...(이하생략) 자기소개서
프로그래밍을 시작한
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식민지 현실의 우리나라의 암울하고 비참한 현실을 생각해 볼 수 있었을 뿐만 아니라, 현대 사회를 살아가는 나의, 우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각
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시대에 젊은이들에게 깊은 교훈을 주는 좋은 좌우명이라고 생각하고 이를 지키는 것은 저를 살리는 길이라고 깊이 인식하고 있습니다.
부엌가구 한샘의 자기소개서 큰제목과 작은 제목의 사례
최근 한샘의 입사지원서류 전형에 나타난 제목
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