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기독교인이 끼어 있는 이유는 바로 여기에 있다. 사랑이 주관적이라면 공의는 객관적이다.
참고문헌
김경숙(2011), 기독교인의 자녀교육을 위한 결정적 시기와 부모역할에 관한 연구, 호남신학대학교
임향진(2008), 목회자 자녀의 기독교적 자
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라지만 이제 원수가 있을 수 없다. 예수가 한집의 식구가 원수이리라 한 것은 무섭게 내다본 말이었다. 원수일 수 없기 때문에 원수를 사랑해야 한다는 말이다.”
Ⅵ. 기독교인(크리스천, 크리스찬)의 노동조합
기독교인이 노동조합에 가입해
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의 사례를 통하여 우리는 기독교인의 정치참여가 한 국가의 정치적 발전에 긍정적 영향을 미칠 수 있음을 확인하게 된다. 우리나라와 종교적 배경에 있어서 기본적 차이를 보인다고 할 수 있으나, 독일을 귀감으로 하여 오늘날 우리나라 정치
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기독교는 본의 아니게 종교와 나라의 정치를 잠시나마 같이하게 되었다. 본래 그리스도의 가르침은 종교와 정치는 다른 것이었다. 따라서 교정일치는 그리스도의 가르침이 아니었다. 오늘날 기독교는 교정 분리의 원칙을 고수하고 있는 반면
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기 위한 것이다.
크리스찬 이유는 무엇인가?
윤리적 행동의 결정하는 데는 목적, 수단, 동기, 예견될 직접, 혹은 간접적 결과의 네 가지 요소가 고려된다. 크리스찬 사랑 윤리는 \'코이노니아 윤리\'이다. 이는 기독교인들의 사랑과 윤리적인 이
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기 라 는 해석 관점이 필요하다. 이에 서로 다른 문화 언어 인종 전통 습관 가진 사람들이 함께 다양한 배경과 경험과 문화를 다각적인 방법으로 제시 하는 실천이다.
이런 방법을 통해 한국 교회와 크리스천이 주 가 되어 한국 사회의 새터민
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기독교서회, 1993
- IVP성경주석. 신약편 D.A카슨/R.T프란스 편집자문 한국기독학생회출판부 2005
- 트리니티말씀대전. 누가복음 편, 도서출판 예광 2003
* 논문
- 누가복음서의 선한 사마리아인의 비유연구 정대섭, 명지대 사회교육대학원 석사학
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의와 사회참여』두란노, 1991.
이유식 『사회봉사의 이론과 실제』기독교대한감리회홍보출판국, 1999.
이원규 『한국사회문제와 교회 공동체』대한기독교서회, 2002.
정상복 『현장 목회의 길, 감리교 목회자 전문교육 시리즈5』기독교대한감리
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의 사명을 다하려면 ‘말씀’이라는 견고한 터 위에 굳게 세워져야 한다. 이를 위하여 목회자는 바른 말씀과 건전한 신학을 전승하고자 노력해야 한다.
IV. 결론
기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마니즘은 하나님을
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의 통합의 주제이다. 또한 목회상담과 기독교 상담이라는 개념과 접근간의 상호 교류와 상호 견제의 주제이다.
신학과 심리학의 갈등은 상담 전문가와 목회자들 사이에서 나타날 수 있는데 상담 전문가들 가운데는 선교학 분야에서 주로 행
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기는 무엇인가?
▷ 법학과
영어공용화에 대한 자신의 의견을 말해 보라.
'베니스의 상인'에서 안토니오와 샤일록의 계약이 현대 사회에서 어떤 의미를 갖는지 말해 보라.
▷ 경제학과
경제의 3원칙을 말해 보라.
이 과에 지원한 동기는 무엇
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의 성공에만 집착하지 않고 기본을 지킬 줄 아는 사람이 되겠습니다. 또한 기업의 이미지 향상과 밝고 건전한 사내 분위기 조성을 위해서도 항상 앞장서서 노력하고 또 기여할 수 있는 사람이 꼭 되겠습니다. 변화에 빠르게 적응하고 변화를
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의 교과 과정의 범위 안에서 문화 사회학, 지식 사회학에 관심을 두고 공부하고 싶습니다. 또한 복수 전공이 가능하면 철학이나 사회심리학에 관해서 공부할 것입니다.
대학 생활 중에 동아리 활동은 기독교인으로서 그와 관련된 동아리에서
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