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악의 소멸을 기대하는 것은 다소 힘들 수 있다고 생각합니다. 이것이 비록 최초시작은 종교적으로 거론되기는 하였으나, 신학적 요소를 떠났을 때 오히려 더욱 의미있고, 흥미롭습니다.
※참고문헌
자유의지론 / 아우구스티누스 저. 성염 역
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악의 존재에 대한 논증
3.1. 더 큰 선을 위한 악
3.1.1. 주장
3.1.2. 반론
3.2. 전체적인 조화에 기여하는 악
3.2.1. 주장
3.2.2. 반론
3.3. 자유의지의 결과로서의 악
3.3.1. 주장
3.3.2. 반론
4. 도박사의 논증과 기적의 존재에 대한
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자유로운 존재로 창조되었다 인간 고통의 일부는 자유의 남용에서 발생된 것이다. 따라서 기독교는 악을 하나님의 창조물이 아니라 자유의지 남용의 결과로 간주한다.
Ⅶ. 악(惡)과 이라크전쟁
근자에 와서 군사패권주의란 말이 메스컴에 빈
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결과일지도 모른다. 그러나 인간이라는 동물만이 갖는 이 죄의식 앞에서 인간은 선택의 기로에 선다. 이것을 극복하고 선(善)을 실천할 것인가, 아니면 그대로 주저앉아 악(惡)에 머무를 것인가?
선택은 인간의 몫이며, 인간의 자유의지고 그
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(ethnocentrism)
3. 이슬람, 원리주의, 테러리즘
4. 제국주의
5. 기독교 근본주의
6. 미국의 근본주의
근본주의의 개념 정의
♣악의 문제
1. 악에 관한 유대교적인 설명
2. 선과 악은 둘인가 하나인가
3. 악의 문제
종교철학적 질의 응답
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