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들은 미합중국장로교회의 표준문서에 서약하는 것이 곧 개혁주의 교리체계에 서약하는 것으로 의미한다는 사실을 분명하게 이해하고 있었다.
메이천의 경우, 웨스터민스터 신도게요서와 대소요리문답을 교회의 공적고백이요 바로 자신의
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없이 하나님의 말씀으로 선포되는 교회, 그리고 성경에서 계시한 나를 위해 죽으시고 다시 살아나신 그리스도에게 온전히 복종하는 교회, 그리고 교회의 사역 자들이 그들이 임직시 서약한대로 장로교 표준문서에 충실하게 서약하는 교회의
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장로교 표준문서에 대한 서약”과 “프린스턴 신학교의 재편성(再編成)과 종교(宗敎)다원주의(多元主義)의 수용(受用)”은 참 유익하였다. 하지만 자유주의의 신학(新學)사조(思潮)는 독버섯처럼 결국은 우리의 행동과 처신(處身)에 대한 방
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장로교 출판사, 1987).
2. 박원호, 신앙의 발달과 기독교 교육, (장로회신학대학교 출판부, 1996). Ⅰ. 인간신앙
1) 인간신앙
2) 신앙, 종교 그리고 신념
3) 신앙과 관계
4) 상상으로서의 신앙
5) 신앙을 전체로 봄에 있어서
II.
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표준이기에 모든 학문의 원천이고 규범이 되기도 합니다. 개혁주의란 하나의 세계관입니다. 그래서 신앙과 생활, 신앙과 학문, 신앙과 결혼, 신앙과 직장생활이 무관할 수 없습니다. 그렇기에 우리는 일원론적이며, 일관성 있는 포괄적인 삶
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