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史, 『朝鮮土地調査事業史の硏究』, 토오꾜오대 동양문화연구소, 1991.
28) 박명규, 「낡은 논리의 새로운 형태: 宮嶋博史의 '朝鮮土地調査事業の硏究’ 비판」, 『韓國史硏究』 제75집 참조.
29) 윤수종, 「토지조사사업연구와 '신판근대화론’
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사전》(서울, 신구문화사)
27. ------ : 1992, 《무속신화와 문헌신화》(서울, 집문당)
28. 李殿福 공저, 강인구 공역 : 1990, 《高句麗簡史》(서울, 삼성출판사)
29. 孫進己, 임동석 역 : 1992, 《東北民族源流》(서울, 동문선)
30. 今西龍 : 1970, 《朝鮮古
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사, 2002년, 공저)
-학봉 김성일의 학문성향과 역사의식(『민족문화』25, 2002년 12월)
-개화파의 현실인식과 개화운동(『한국민족운동사연구』, 나남출판, 2003년 3월 21일)
-19세기 영남유림의 강회와 학술활동(『조선시대 사회의 모습』, 집문당
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사학위논문, 1991
조선중종초에 있어서의 대신과 대간의 대립 〈경북대학교 논문집〉 5 : 박영규, 경북대학교, 1962
조선 성종시대의 신구대립 〈근세조선사연구〉 1 : 신석호, 조선총독부 조선사편수회, 1944 훈구파
2. 훈구파와 사림파의 성
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사학이 있었기에 오늘의 한국사연구는 그것을 극복할 필요가 있는 것이며, 그러한 과정에서 역사학의 발전이 이루어질 것이기 때문이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ.두계의 한국사 입문
Ⅲ.조선총독부 산하 ‘조선사편수회’활동
Ⅳ.두계와 진
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사실을 객관적으로 기술하는 것이라 여겼던 각종 역사적 사료 및 편찬물들 역시 잘못된 것들이 많았으며 그러한 모든 것들은 어떤 역사적 사관, 즉 실증주의를 표방한 조선사편수회의 사관에 의해 관리되어 전해 내려온 것들이 많았다. 실증
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조선사편수회 가담과 그 활동에 대하여 거의 언급을 하지 않고 있다. 이는 논문의 제목인 『최남선의 근대인식과 조선학 연구』라는 측면에서 볼 때, 조선학의 변질과정을 다룬 4장에서 반드시 밝혀주었어야 하는 내용이다.
전체적인 글의
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사람들이었다.
10.일본강점(1910) 이후 일본이 식민지 교육정책(조선사편수회)으로, 군경을 동원하여 탈거, 개조 혹은 소각해 버림.
일제의 조선사료 강탈기간 중이던 1916년 1월 중추원 산하 조선반도사편찬위원회로 발족하여 1922년 12월 조선총
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사하였다. 그들은 일본에 유학하여 그곳 대학에서 동양사학을 전공하였고, 그 뒤 경성제대의 사학과에서도 졸업생이 나오기 시작하였다. 그들의 스승은 일본인으로서 '관학 아카데미즘'의 학풍을 이어받았다. 20년대에 들어서 조선사편수회
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막고 우리의 뿌리를 없애기 위해 단군신화는 가짜라고 주장했던 것이다.
1916년 왜왕의 명에 의해 조선사편수회가 설립되고 본격적인 역사 왜곡작업에 착수하였다. 그 결과 총 35권 2만 4천여쪽의 조선사가 발행되었으며 한민족의 역사는 일제
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