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철학자들은 거의 대부분 이단으로 취급받거나 그렇지 않더라도 그 영향력이라는 면에서 심히 억압받았다. 도리어 그들의 주장은 악의적으로 해석되어 신앙자가 비신앙자를 박해하는 명분으로써 이용되는 지경까지 이르른다.-아우구스티누
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철학교과서Ⅰ,(서울:사상사,1990)
◈ 콜린 브라운,문석호 옮김,철학과 기독교신앙,(서울:기독교 문서선교회,1989)
◈ 카톨릭 교재편찬위원회,젊은이들을 위한 철학,(대구:이문출판사,1988)
◈ E.Gilson,강영계,중세철학입문,(서울:서광사,1983)
◈ F.C.
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중세적 신- 전능하고 자유로운 신이었기에 가능한 일이었다.
참고 문헌
* 중세철학 입문, E. Gilson, 강영계 역, 사광 출판사
* 중세 철학사 입문, E, 질송 저, 강영계 역, 서광사 출판사
* 중세 철학입문, C.H 패터슨 저, 이양호 역, 이문 출판사
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중세철학사」. 박영도역. 서울 : 서광사, 1988.
Gilson, Etienne. 「중세철학입문」. 강영계역. 서울 : 서광사, 1983.
Lamprecht, Sterling P. 「서양철학사」. 김태길 외 3역. 서울 : 을유문화사, 1991.
Hirschberger, Johannes. 「서양철학사 上」, 강성위역. 서울 : 이
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철학연구회, 위대한 교육사상가들Ⅰ, 교육과학사, 1996
토마스아퀴나스지음, 정의체 옮김, 유와 본질에 대하여, 서광사, 1996
질송/강영계, 중세철학입문, 서광사, 1983
안쏘니 케니 지음/강연계·김익현 옮김, 토마스아퀴나스, 서광사, 1984
박덕은
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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철학 입문』서울: 조명문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근”
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중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협
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입문
1)루터의 영적 시험들
2)루터의 수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용 중심으
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1. 성장과정
경제학에 입문하여 경제의 기초 지식과 전반적인 흐름을 알 수 있었습니다. 또한 경제학고전을 읽으며 현대적 이슈와 한국경제를 이해했습니다. 그리고 경제학과 철학적 논점들을 연계시켜 생각하고 심도 있게 분석해 나갔습니
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입문하여 경제의 기초 지식과 전반적인 흐름을 알 수 있었습니다. 또한 경제학고전을 읽으며 현대적 이슈와 한국경제를 이해했습니다. 그리고 경제학과 철학적 논점들을 연계시켜 생각하고 심도 있게 분석해 나갔습니다. 경제영어 학습과 더
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입문교육에 성실히 임하고, 선배들의 노하우를 끈질기게 배우겠습니다. 중기적으로 그 동안 쌓은 노하우를 바탕으로 창의적 결과물을 만들어내겠습니다. 누구도 시도한 적 없는 도전적인 아이디어로 고객유치, 매출향상에 기여하겠습니다.
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