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자기 갈 곳을 못가고 떠돌아 다님 “귀천” => 원귀
② 혼백이라는 것은 나의 신령스러움이 자손들에게 깃들면서
나의 삶이 계속 되는 것 1. 종교란 무엇인가?
1) 종교의 일반적 개념
2) 종교의 기원
2. 종교의 역할은 무엇인가?
1) 종교
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대한 철학적 접근
5. 근대의 합리론
6. 근대의 경험론
7. 칸트 이론의 제문제
8. 인간의 자기이해와 본성
9. 윤리학의 과제와 역사
10. 절대론적 윤리설
11. 상대론적 윤리설
12. 메타윤리학
13. 사회정의의 문제, 자유와 평등
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대한 철학적 접근
5. 근대의 합리론
6. 근대의 경험론
7. 칸트 이론의 제문제
8. 인간의 자기이해와 본성
9. 윤리학의 과제와 역사
10. 절대론적 윤리설
11. 상대론적 윤리설
12. 메타윤리학
13. 사회정의의 문제, 자유와 평등
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새로운 여신이다. 성과사회의 호모 사케르. 그들은 죽을 수 있기에는 너무 생생하고 살 수 있기에는 너무 죽어있는것이다. 1. 한병철의 성과주의 사회에 대한 철학적 고찰과 쉼
2. 피로사회 내용요약
1) 신경성폭력
2) 규율사회의 피안에
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자체가 성립할 수 없음을 강조한다. 대상-지평의 구조를 통해 우리는 대상을 종합할 수 있게 된다고 말한다. 모리스 메를로-퐁티, 『지각의 현상학』, 류의근 옮김(서울: 문학과지성사, 2002)을 참고하라.
메를로-퐁티의 사유에서 우리는 니콜라
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철학적 혹은 형이상학적 체계로부터 연역되는 법철학적 명제를 가지고는 구체적인 법의 현상을 제대로 설명할 수 없다는 회의가 일반화되기 시작했고, 따라서 법현실을 설명하고 이끌어 갈 수 있는 독자적인 법적 사유방식들을 구상하려고
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새로운 것에 대한 가능성 위해, 또는 그 자체의 열망으로 기존에 있는 모든 예술에 대한 저항과 도전을 각오하여 자칫 죽음이라는 전선에도 최전방에 나아선 모든 아방가르드의 결연한 운명이 아니라, 그 가운데 살아남은 아방가르드만이 할
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이성을 '자연화'시켜 경험 내재적인 것으로 재검토해 보고자 하는 것이 이 시론의 의도인 바, 우리가 이 새로운 출구를 마련해 주는 것이라 보고 의거하고자 하는 것이 바로 근년 들어 활발히 논구되기 시작한 진화론적 인식이론이다.
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자유의 개념과 교육
11.2. 평등의 원리와 교육
11.3. 인간 존중의 개념과 교육
12. 현대 교육 철학의 갈래
12.1. 진보주의
12.2. 본질주의
12.3. 항존주의
12.4. 재건주의
12.5. 실존주의와 교육
12.6. 분석철학과 교육
12.7. 비판이
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새로운 교육철학의 유형
보수적인 입장을 견지하는 교육철학은 19세기 20세기에 이르면 많은 비판과 도전에 직면한다. 이런 비판과 도전을 주도하는 입장에는 다양한 관점이 있지만 그들의 철학적 배경에 따라 분류해 보면 자연주의 실용주의
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