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철학논총. 37권. 새한철학회.2004. 242쪽
. 이를 통해 자연의 탈자연화가 진행되는 것이다.
넷째, 자연의 인간화가 야기하는 형태는 인간이 자연에 대해서 자연법칙을 설정한다는 사실이며, 퇴화된 심리학에 근거한 인간이해가 자연현상에서 인
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논의하여보았는데 문화상대주의라는 이유로 객관적으로 누가 봐도 비도덕적인 행위인데, 문화상대주의라고 일컬으면서 이를 정당화시키는 경우가 더러 있음을 알 수 있다. 이러한 부분은 반드시 재정립되어야 하는 부분이고, 문화상대주의
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행동양식 -예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 예술의 주술적 근원과 유산
Ⅴ. 예술의 정신화와 물화의 역사철학
1. 예술의 정신화와 물화
2. 예술의 변증법적 발전과 자기비판
3. 미적 정신과 타자적 자연
Ⅵ. 맺는말
참고문헌
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파리대왕을 읽고…
선정 이유
파리대왕은 소설이다. 단순히 재미나 흥미 위주의 소설이 아닌 인간이라면 한 번 쯤 생각해볼 만한 문제에 대한 생각을 촉구하는 소설이다. 인간사회를 축소시킨 가상 공간에서 극한 상황에 빠진 사람들의 사
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철학이 차별적, 통제적, 조건적 구조에 기반하고 있었기 때문에 현대적인 생존권 개념과 동일선상에 두기에는 한계가 뚜렷하다는 비판을 제기한다. 따라서 이 법은 복지제도의 역사적 출발점이라는 상징성은 가질 수 있지만, 생존권 보장법
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철학적인 논의를 함에 있어서 그 이전에 ‘한국에 있어서 교육’이라는 개념과 ‘한국의 교육’이라는 개념을 분석을 통해 명료화하는 작업이 선행되어야 한다.
2) 역사주의적 관점
교육이란 무엇인지, 그리고 한국에 있어서 교육은 무엇이
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철학에서는 예술에 있어 예
술작품이 스스로 존재의 진리를 드러내는 데 매개자로서 참여하는 인간의 모습이 그려진다.
본 글에서는 우선 칸트와 하이데거의 미학적 논의들이 각각 어떻게 전개되고 있는지, 칸
트의 『판단력비판』과 하이
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철학이 한국에 들어왔고, 그것들이 신앙적으로 사회적으로 다양하게 연구되고 논의되고 있는 점들도 살펴보았다. 빠르게 변모하는 시대에 사람들이 요구하는 이성적이고 합리적인 신학들이 앞으로 더 많이 연구될 것이라는 생각이 들었다.
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Ⅰ. 서 론
1. 연구의 필요성 및 목적
최근 철학적 논의에 의하면 언어의 의미는 맥락에 따라 상대적인 가변성을 갖게 되며 맥락 안에서 결정될 수 있는 것으로 본다.
1) 즉 언어의 의미는 고정적
이거나 객관적인 것이 아니라, 그
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논의해 볼 것이다. 그리고 제 3장에서는 롤즈의
‘정의(justice)’와 길리건의 ‘보살핌(care)’이 어떤 관계를 가져야 할 것인지에 대해 이야기해
볼 것이다.
1. 롤즈의 정의(justice)
1-1. ‘공정으로서의 정의’
존 롤즈(John Rawls)의 정치관은 한
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철학과에서 제공하는 학문적 환경은 제 연구에 중요한 영향을 미칠 것이며, 이를 통해 철학적 사고의 본질을 깊이 이해하고, 실제 사회 문제에 철학적 논의를 적용하는 데 중요한 기초를 마련할 것입니다. 철학이 주는 깊은 통찰을 바탕으로,
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철학을 심도 있게 연구할 수 있는 환경에서 연구를 진행하며, 현대 철학의 핵심적 문제들에 대해 국제적인 연구 네트워크를 구축하고자 합니다. 유학을 통해 세계적인 철학적 흐름을 이해하고, 철학적 논의를 현대 사회에 어떻게 적용할 수
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스, 데카르트, 칸트, 니체 등 고전철학에서부터 현대 대륙철학까지 폭넓게 독서하고 토론하는 경험을 쌓았습니다. 세미나에서는 매주 발제를 맡아 철학자의 중심 개념을 정리하고 비판적으로 논의하는 시간을 가졌으며, 이러한 경험은 텍스
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철학적 논쟁을 통해 학생들은 자신의 생각을 명확히 하고, 타인의 주장에 대해 논리적으로 반박하며, 복잡한 문제를 체계적으로 분석하는 능력을 기를 수 있다. 이러한 능력은 단순히 철학적 논의에 그치지 않고, 다양한 분야에서의 문제 해
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철학의 본고장에서 직접 연구 경험을 쌓는 것을 고려하고 있다 할 것이며 특히나 독일 또는 프랑스의 철학 연구소나 대학에서 현대 독일철학 및 대륙철학 관련 논의에 직접 참여함으로써, 원전 해석과 최신 담론에 대한 국제적 감각을 기르고
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