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위해서 130년 팔레스틴을 방문하였고 의도적으로 예루살렘에 강경책을 펼쳤다.
② 132~136년에는 시므온 바 코흐바가 제2차 유대 독립전쟁을 일으켰다. 당대의 석학 율법학자 랍비 아키바는 그를 메시아로 추대하여, [민 24:17]에 나오는 \'별의 아
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서는 유대인이나 헬라인이나 똑같은 존재라는 사실을 분명히 밝히고 있다.
한국교회의 모든 성도들이 복음에 대한 올바른 이해를 가지고 믿음과 은혜로 시작한 신앙생활이 그 믿음과 은혜로 계속 이어지는 삶을 통해 율법주의적 신앙생활과
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을 사용할 수 없었다. 비록 그들이 하나님의 말씀을 들어야 한다는 영적 욕구가 먹고 살아야 한다는 육적 욕구를 앞섰기 때문에 함께 모여 있기는 했지만, 그렇다고 해서 생명을 유지하는 삶의 필요가 없어진 것은 아니었다. 그래서 모여 있는
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많은 노력을 한다. 그는 집을 잃은 사람들에게 임시 거처를 마련해주었고, 곡물 창고에 있던 곡물을 꺼내도록 지시했으며, 인플레이션을 막기 위해 곡물 가격을 낮추었다. 그래도 시민들의 분노와 상실감은 네로에게 향하였다. 여기서 한번의
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교회사』,1998, 대한기독교서회
- 후스토 곤잘레스, 서영일 옮김,『초대교회사』,1995, 은성
- 조인형,「유세비우스의 초기 기독교사 서술에 관한 연구」,1989, 고려대 대학원
- 기독교대한성결교회, 주님의 교회 박찬희 목사 홈페이지 ⅰ. 유
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초대교회사)’와 ‘교부들의 성만찬에 대한 이해’는 어떠했는지를 정리하였다. 더 나아가 중세시대의 성찬논쟁들에 대하여 살펴보고, 앞선 개혁자인 위클리프와 후스의 성찬이해를 통하여 과연 칼빈은 어느 시대, 누구의 성찬에 대한 견해
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초대교회사, (서울: 은성출판사, 1992), 100-6 1. 여호와 증인의 간략한 역사
2. 창 시 자
3. 한국에서의 역사와 현황
4. 성경에 나타난 이단의 형태
1) 구약에서의 이단
2) 신약에서의 이단
3) 교회사에 나타난 이단
5. 영지주의와
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초대교회사 시간에 알게 되었다. 여하튼 엉뚱한 결론인 것 같긴 하지만 기독교적 사관으로 로마의 존재와 예수의 탄생을 바라봤을 때 다시 한 번 하나님의 예측할 수 없는 계획과 예정, 다시 말해 섭리사관에 대해 언급하지 않을 수 없을 것
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초대교회사』, 서영일 역(서울:도서출판 은성, 1995), 339-40.
105) Bernard McGinn 외 2인 편, 543-44. 1. 들어가는 말
2. 아우구스티누스의 생애
3. 펠라기우스 논쟁
1) 펠라기우스 논쟁의 발발과 전개
2) 펠라기우스의 사상
4. 아우구스티누
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초대교회사」,서울:생명의 말씀사,1983.
11.J.L.니이브 저,서남동 역,「기독교 교리사」,서울:대한기독교서회,1965.
12.래리 리차즈 저,김진우 역,「신학용어 해설사전」,서울:생명의 말씀사,1993.
13.루이스 벌콥 저,신복윤 역,「기독교 교리사」,서
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