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수 있다. 즉, 다스림을 받는 입장에서도 위정자에게 바라기만 하는 것이 아니라, 자신이 바라는 대로 위정자의 입장이 되어 \'충\'을 실현해야 한다는 것이다.
황금률과 충서 지도에 따르는 삶을 산다면 매우 이상적인 세상이 될 것이다. 그러
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충서지도의 정치이다. 그리고 또 왕도정치는 이익을 수단으로 삼고 도의를 목적으로 삼는 정치로서 패도정치에 반대되는 것이다. 패도정치란 이익을 목적으로 그럴 듯한 명분을 내세우는 정치이다.
2)왕도정치의 특징
①백성들에 대한 도덕
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충서
2.예(禮)
3.의(義)
<공자의 교학사상>
1)교/학의 의미
2)인간의 변화가능성과, 수학능력에 따른 차별지도
(1)인간의 변화가능성
(2)수학능력에 따른 차별지도
3)교학의 목적
4)교학의 내용
5)교학의 방법
<공자의 수양법>
1.박문양
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지도 충서이이의)]
\'충\'이란 자기 자신의 최선을 다하는 정신이고, \'서\'란 \'충\'의 정신을 타인에게 미치게 하는 마음이다. 증자는 공자의 \'인\'이 곧 이 \'충서\'를 가리키는 것으로 보았다.
군자와 소인배
군자는 자신이 손해 보는 줄 뻔히
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지도 / 충서 / 호연지기 / 사단
유학은 무엇인가? ／ 유학의 개념 (11) / 유학의 인간관 (12-17:3가지) / 유학의 근본사상 (42-48:인/역)
유학의 형성 (17-23) / 공자 - 인 / 공자의 인간관 (152) / 맹자 - 인성론 / 순자 - 인성론
君爲臣綱(군위신강) 임금은 신
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