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친일파”는 이제 청산되어야 할 때이고, 그렇게 될 때만이 보다 건전한 사회문화가 정착될 것이고, 그것이 선진화로 가는 첩경임을 재차 강조한다.
이러한 측면에서, 시간과 비용이 비록 과다소요 될지라도, 친일파의 과학적이고 심층적인 분
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친일파”는 이제 청산되어야 할 때이고, 그렇게 될 때만이 보다 건전한 사회문화가 정착될 것이고, 그것이 선진화로 가는 첩경임을 재차 강조한다.
이러한 측면에서, 시간과 비용이 비록 과다소요 될지라도, 친일파의 과학적이고 심층적인 분
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다고 생각되기에는 무리가 있다. 이승만은 현실을 선택한 것이라고들 한다. 친일파의 청산을 무기한 연장시킨 것이다. 그래서 우리는 아직까지 친일파를 운운하고 있다. 이승만이 “처벌만이 능사가 아니다. 잘못을 한 사람은 개과천선시켜
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친일파 처단에 소극적이었다는 점은 비판의 대상이 되어 마땅할 것이다. 처음부터 반민특위는 성공할 수 없는 상황에서 출발한 것과 다름없다. 즉 친일파 청산 시기부터가 너무 늦었다는 것이다. 그 이유로는 해방 직후에 각 정치세력이나 미
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청산하지 못하고 우리 사회에 남아 있는 이유는 무엇일까?
여러 요인들이 있겠지만 서언에서 언급했듯, 가장 큰 이유는 사회 지도층으로 남아있는
친일파의 영향이라고 생각한다.
일제 치하에서 일제에 아부하며 쌓은 친일파의 부와 권력은
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친일파 청산의 과제는 정부 수립 후로 넘어가게 되었다.
【반민법의 제정】 1948년 8월 헌법 제101조에 의거하여 국회에 반민족행위처벌법기초특별위원회가 구성되고, 이어 9월 특별위원회는 반민족행위처벌법(반민법)을 통과시켰다. 이 법에
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청산하지 못하고 우리 사회에 남아 있는 이유는 무엇일까?
여러 요인들이 있겠지만 서언에서 언급했듯, 가장 큰 이유는 사회 지도층으로 남아있는 친일파의 영향이라고 생각한다.
일제 치하에서 일제에 아부하며 쌓은 친일파의 부와 권력은
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친일파의 청산이었다. 그것은 민족적인 자존심이나 복수의 문제에 그치는 것이 아니었고 조국의 민주화와 직결되는 문제였다. 왜냐하면 친일파를 청산한다는 것은 일본제국주의의 잔재를 청산한다는 것과 같은 의미를 지녔기 때문이다. 분
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친일파 청산을 다하지 못하였다. 일제의 식민정책에 협력한 세력을 척결하고 일제에 의해 왜곡된 민족정신을 바로 세움으로써 민족정기를 복원하는 대의를 다하지 못한 채 한국정치는 좌.우익으로 나뉘고 이승만은 급기야 친일파를 재등용
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친일파 청산의 좌절은 한국 현대사의 여러 가지 유산을 남겨주었다.
일파 청산의 좌절은 민주개혁과 민족통일전선 결서의 좌절, 다름 아닌 자주적인 통일민주국가 수립의 좌절이자 동시에 분단과정 자체를 의미하기 때문이다. 친일 파는 미
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