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문제로 이해되기 시작했다. 그러나 80년대말 사회주의권이 붕괴하고 프롤레타리아민주주의의 실상이 본격적으로 거론되면서, 민주주의는 노동자계급의 권력장악과 동일시될 수 없으며 생산수단의 사회화는 ‘진정한’민주주의를 보장해주
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민주주의 혁명으로 이해한다. 즉 사회주의 혁명으로 전환될 2단계의 형태를 띠는 인민민주주의(신민주주의)단계로 파악한다. 인민주주의는 부르조아민주주의에 대립하는 프롤레타리아민주주의의 일종이다.
조선문학건설본부의 경우, 이런
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프롤레타리아의 입헌권능 장악은 여기서부터 출발하게 되는 것이다. 프롤레타리아는 얼마든지 구체적인 전투에서 패배할 수 있지만 결코 주권적 권능을 장악하는 정치적 과제를 포기할 수는 없다. 그러므로 로자의 민주주의와 집합적 신체
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그 자체다.
1980년에 채택된 현행 북한로동당 규약에 따르면 <조선로동당은 오직 위대한 수령 김일성 동지의 주체사상ㆍ혁명사상에 의해서 지도”되며 “조선로동당의 당면 목적은 전국적 범위에서 민족해방과 인민민주주의 혁명과업을
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민주주의도 아니요, 무산자 독재의 프롤레타리아민주주의도 아니고, 조선에 적응한 조선적 신민주주의에 기초한 민주정치이다. 민주경제라 함은 동귀일체의 신생활이념에 기한 민주주의의 경제제도를 이름 한다. 즉, 과거 봉건 시대는 봉건
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프롤레타리아 계급은 역사무대에 진출하면서부터 ‘부단히 장성하고 강해지고 있으며 또 사회생활을 앞으로 밀고 나아가며, 자신의 주위에 모든 혁명가들을 집중시키는 유일한 계급’이라는 것을 보여주었다. 노신은 ‘54’운동에 참가한
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