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피터스의 지식의 폭의 개념은 현대 사회와 미래 사회에 맞지 않으며 그 만큼 현대 사회의 지식의 영역이 깊어진 것을 우리는 쉽게 파악할 수 있을 것이다. < 피터스(R. S. Peters) 교육사상 >
- 교육의 준거(Criterion)를 중심으로
< 교육철학
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교육의 개념을 비판해 본다면? 그것은 복잡한 현대 사회의 지식의 ‘전문성’(professionalism - 이하 전문성) 측면에서 비판해 볼 수 있겠다. 즉 피터스의 이러한 지식의 폭의 측면, 곧 다양한 분야에서 교육을 받은 education과 training의 개념 구분은
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교육사상가들Ⅴ, 연세대학교
교육철학 연구회, 교육과학사, 2002
5. 교과교육의 이해, 진영은·조은진 공저, 학지사, 2001. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 자유교육의 역사
2. 피터스 교육의 개념
3. 피터스의 교육과 자유교육
4. 피터스의
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교육을 구분하여 정의하였다. 훈련받은 사람들이 동시에 교육받은 것이라 할 수 있는가는 전문적인 직업인으로서의 안목이 어느 정도 넓은가를 따지는 것이 라고 하였다. 하지만 이 안목이 어느 정도 넓은 가에 대한 언급과 안목의 배양 방법
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적 기준, 이렇게 세 가지로 나누었다.
㉠ 규범적 기준 : 교육이란 교육의 의미 속에 존재하는 가치 있으며 추구되고 달성되어야 할 규범적 측면을 지식의 형식을 통해 전달하는 것을 교육으로 보았다. 여기서 피터스가 중요시 하는 것은 경제
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교육이 시작된 배경 --------------------------------- 1
2. 교육의 목적과 의미 --------------------------------- 2
Ⅱ. 본론 ------------------------------------------------ 4
1. 교육에서의 철학과 역사 ---------------------------- 4
1) 교육과 철
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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교육사상이 우리에게 중요한 시사점을 제공하고 있다 루소 사상의 교육사상적 의의는 현실적 의미가 매우 크다고 생각된다. 기존의 우리 공교육은 루소가 비판하는 당시의 프랑스 교육의 모순을 어느 정도 내포하고 있는 것이 사실인 점에서
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교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다.
또 아동에게는 수용능력이 있어 환경과 외부조건에 따라 자신을 변화시키는 잠재력을 가졌으며, 이러한 능력이 아동을 성장으로 이끄는 강력한 요인이
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써 행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이
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意見)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교
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창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
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어가 가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어
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(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
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사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다.
이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
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