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하나님의 이름
7. 야웨의 성격 묘사
8. 야웨와 다른 신들
9. 하나님의 백성
10. 하나님계약들의 역사
제 2부 - 야웨와 백성과의 계약
A. 아브라함 계약
1. 창조와 노아 계약
2. 아브라함과 계약의 약속
3. 성막의 임재
4. 희생
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하나님을 예배합니다”
하나님께서 우리의 삶에 허락하신 모든 것을 받아 들일 수 없는 마음이 예배하는 것을 방해하는 두번째 장애물이다.
Ⅸ-3.헌신의 예배
창세기 22장에서 아브라함은 모리아 산으로 자기 아들을 이삭을 데리고 간다. 아
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하나님의 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 오늘날 이 땅에 이룬 것이라는 주장이다. 즉, 하나님의 영이 떠나고 육이 된 아담의 세계는 노아 때 끝이 났고, 노아의 육적 시대는 아브라함 때 끝이 났으며 육적 아브라함 시대는 영적 예수님 시대에 끝
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아브라함 25년간 연단.
야곱은 20년
요셉은 13년
모세는 40년간 연단을 받았다.
하나님께서 기적을 베푸시기 전에 우리를 시험하신다.
3단계 - 마음을 하나님께 향하도록 하라.
어떠한 상황에든지 여러분은 그리스도를 통한 승리의식을 가
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내가 하나님께로 나서 왔음이라 나는 스스로 온 것이 아니요 아버지께서 나를 보내신 것이니라 (요 8:42)
*예수께서 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니 (요 8:58)
*예수께서 저희가 그 사람
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내는 믿음에서 나오는 힘이다. 하나님을 신뢰하면 인내하며 하나님의 때를 기다린다. 노아는 방주를 짓기 시작해서 비가 올 때까지 120년을 기다렸다. 아브라함은 위대한 민족의 약속을 받기 위해 99살이 될 때까지 기다려야 했다. 모세도 이스
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이 지배하던 옛 세상 질서를 폐지시키고 하나님 앞에서 새로운 존재 양식과 삶의 유형을 확립해 놓은 신적 사건이었다. 십자가의 복음은 한편으로는 아브라함에게 주어진 약속을 계승한 것이며 그와 같은 믿음의 발자취를 따라가는 자들에게
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하나님의 나라가 “이미”와 “아직” 사이의 중간기에 머물러 있다는 확신이 있어야 한다는 것이다. 그것은 그의 나라의 현재성과 미래성을 동시에 언급하는 것이다. 우리는 그 사이에 있으면서 그 주님의 오심을 기다리는 자들이다. 다음
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아브라함의 자녀사랑과 비교
3. 오늘날의 가정에 적용할 시사점
1) 현대 기독교 가정과 엘리 가정의 유사점
2) 올바른 부모의 역할과 가정교육
III. 결론
IV. 참고문헌 I. 서론
1. 기독교 가정에 대한 이해
1) 가정의 목적
2) 가정의 기원
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데 필요하다. 이것들 중 어느 하나라도 결여되면, 성서 신학의 풍요로움은 줄어들 것이다. 각각의 계약은 하나님의 구원 목적 섭리에서 자기 자리가 있다.
신학의 위기는 아브라함, 모세, 다윗 등 어떤 계약이건 간에 계약 신학의 근본적인 전
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