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아브라함의 신에 대한 신비적이고 내부지향적이고 개인적인 인식으로는 표현되지 않았다. 바흐친은 산 환델라 크루스(역주 : John of the Cross : 1542-91 스페인 신비주의자)가 "고립된 것으로부터 고립된 것으로의 도피"라고 부른 것에서가 아니라
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아브라함 가족의 소명(창 12:1-9)
2) 부부끼리의 대화
하나님은 결혼을 통해 그의 뜻을 펴 나가신다. 부부는 함께 하나님으로 받은 존재들이다. 그런데 둘 중 한 사람이 상처를 받게 되면 한 몸인 다른 대상이 상처를 입게 되고, 그 지체는 그리스
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아브라함
2)이삭
3)야곱
4)요셉
3.애굽에서 약속의 땅으로
1)애굽에서의 생활
2)모세
3)바로와의 대결
4)출애굽과 광야 생활
5)정복과 분배
4.자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
1)사사들
2)사무엘
5.왕을 세워 우리를 다스리게
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하나님의 진노
제2장 율법과 양심의 법
제3장 믿음으로 얻게되는 의
제4장 아브라함의 믿음
제5장 아담과 그리스도
제6장 신앙적 복
제7장 율법의 역할과 한계
제8장 성화와 성령
제9장 이스라엘의 구원
제10장 이스라엘의 영적 무지
제11
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하나님 나라는 택한 백성과의 언약을 통해서 이어지고 예를 들면 노아 - 아브라함 - 시내산 언약 - 다윗언약 등의 언약이 예수 그리스도를 통해 궁극적으로 성취되어 진다는 것이다.
언약신학은 츠빙글리(Ulrich Zwingli, 1488-1531)로부터 시작되었
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하나님의 기대
5. 구약에 나타난 돕는 배필들
Ⅲ. 신약성서의 사례를 통해 보는 예수와 여성
1. 12년 동안 하혈증을 앓은 여인
2. 장애인 여성과 아브라함의 딸이란 호칭
3. 사마리아 여인
4. 예수님께 기름 부은 여인
5. 마리아와 마르다,
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연관성
3.1. 아브라함과 연결해서 본 관점
3.2. 욥의 믿음의 관점으로의 유사성
4. 신약의 관점을 통해서 본 수넴 여인의 이야기
4.1. 선지자의 상
4.2. 예수님의 제자들의 실패와 게하시
4.3. 나인성 과부의 아들을 살리심
5. 묵상
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벗어나 이젠 한 국교회도 한 교회로 뭉쳐서 세계 복음화를 위해 일해야 할 것이다.
Ⅸ. 결론
오늘날 교회가 주위와 세계를 품어야 하는 막중한 사명에도 불구하고 사회봉사를 외면하는 경향이 있다. 그렇다면 하나님이 명령하시고 성서가 증
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벗어나게 하시며, 봉사를 위해 성별되게 해 주시는 성령님의 도우심을 통해서만 이루어질 수 있다. 우리가 그분을 믿고 그분의 인도하심을 구한다고 하면서도 육체대로 산다면 우리는 죽고 모든 것을 잃어버리고 말 것이다. 그러나 우리가 성
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하나님이라는 기독교인과의 차이에서 시작된 유대교와 기독교의 분리는 타협점을 찾을 수 없는 것일까. 이 책에서처럼 “만약 그리스도가 하나님이 아니라면 기독교는 아무것도 아니게 되며, 그리스도가 하나님이라면 유대교는 거짓이 된다
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