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아브라함이 이삭을 하나님께 바친 순종의 행위를 인용한 것이었다.
믿음으로 의롭다 하심을 얻는다는 원리는 구약 시대에도 성도들에게 적용되었다. 하나님께서 범죄한 아담과 그 아내를 에덴 동산에서 내어보내시기 전에 가죽옷을 지어 입
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아브라함과 이삭과 야곱의 하나님, 곧 창조주시요 구속주이신 하나님을 믿도록 강요하지는 못합니다.
이상에서 살펴 본 바와 같이, 여러 논증들이 상대적 가치를 지니는 것은 분명합니다. 그러나 또한 여전히 논증의 한계를 벗어나지 못합니
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하나님과 화목하기 위해 희생제물을 드렸다는 사실을 보여줄 수 있다. 아담과 노아의 때부터, 우리는 하나님께서 희생제물을 흠향하시는 것을 보았다. 하나님의 명령으로 아브라함은 기꺼이 그의 아들을 제물로 드렸다. 만약 무슬림이 그를
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아브라함이 선택받음은 하나님이 가정을 통해 복을 주시리라는 언약이 있었기 때문이다. 가정은 하나님의 언약 공동체로서 중요하며, 유아 세례를 통한 신앙 교육의 책임이 가정에게 주어졌기 때문에 교육의 책임자로 중요하며, 가정을 통한
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아브라함에게 했던 영광의 하나님의 언약의 성
취되는 과정에서 모세에게 이어지는 다리 역할을 하고 있다. 스데바은 자기
에서 처음으로 변증적인 내용을 드러낸다. 동시에 하나님은 의인과 함께 한
다는 개념을 분명히 하여서 애굽에서도
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볼 수 있도록 해 주고 나아가서 구원의 전 과정을 이미 계획하시고 구원사의 과정에 섭리하신 하나님을 더 잘 볼 수 있도록 도와주었다. 그리고 아브라함을 통해 구체적으로 계시하시고 그 계시하신 것을 이루어 주심을 통해 아브라함과 이스
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하나님과의 관계와 절대적 다스림에서 벗어나, 이방 신들의 섭리에 삶을 복종시켜야 하는 위기상황에 이르게 된다. 따라서, 아브라함과 언약을 하셨던 하나님께서 마찬가지로 그들과의 주권적 관계를 형성하신다.
내용 : 가장 대표적인 것이
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하나님의 뜻을 펴는 삶을 의미한다. 가치관 확립을 위하여 먼저 가져야 할 삶의 태도가 있다. 그것은 아브라함의 삶의 모습에서 찾을 수 있다.
1. 광야 같은 성별된 삶
사람들의 박수 소리에 좌우되지 않는 광야의 삶이야말로 하나님 앞에서 멋
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하나님 재림
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창조 † 성령 |
에덴 예언자 | 하나님
| 교회 | 나라
타락 이스라엘 | |
아브라함 | | |
------------------+--------------+--------------------+심판
1)하나님이 세상과 인간을 창조하심(창 1:1 27-28 2:
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하나님의 자녀이며 약속의 자녀가 하나님의 후사로 됨. 참 하나님의 자녀는 약속의 자녀임을 말하고 있다. 과거는 육신적인 아브라함의 씨였는데 이제는 약속의 자녀가 아브라함의 자녀가 되었다. 이것을 하나님이 하셨다. 이것에 하나님의
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