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하나님 나라, 서울 : 엠마오, 1988
B.W.앤더슨 : 구약성서의 이해 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서(성경)의 비현실성
Ⅲ. 성서(성경)의 세계관
Ⅳ. 성서(성경)의 구조
1. 구약의 책들(39권)
1) 율법서(모세 오경 5권)
2) 역사서(12권)
3) 시가서(5권)
4) 선
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하나님의 뜻에 의한 수난
7. 하나님의 진노로서의 수난
Ⅵ. 예수그리스도의 신비로운 연합
Ⅶ. 예수그리스도와 십자가
Ⅷ. 예수그리스도와 성육신
1. 성부 편에서의 성육신 인식
2. 성자 편에서의 성육신 인식
Ⅸ. 결론
참고문헌
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하나님의 섭리는 아무것도 자랑할 것이 없는 이 집안을 들어 이스라엘 구원을 위한 사역자 모세를 보내주셨고(16-20절) 더 나아가 온 인류의 구원자이신 예수 그리스도를 보내 주셨다(마 1:1-16). 이는 역사를 이끄시는 주체가 인간이 아니라 하
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하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라
제자의 삶은 항상 의와 진리와 거룩함을 쫓아가야 하는 것이다.
엡 2:10: 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은
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저자
2.2. 기록연대
2.3. 기록 장소
2.4. 수신자
2.5. 기록 목적
2.6. 내용
3. 신학적 주제
3.1. 하나님의 아들이신 예수.
3.2. 하나님의 나라
3.3. 메시아의 은밀성
3.4. 제자도의 본질
3.5. “인자”로서의 메시아
4. 맺는 말
참고 문헌
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나라와 의를 구하라. 그리하면 나머지는 하나님께서 주신다”고 말이다.
전병욱 목사의 책 <하나님 사람의 선명한 기준>은 무엇보다도 먼저 이 기초가 되는 중심을 바로 잡아 세운 연후에 그의 모세 이해가 전개되었더라면 좋을 뻔했다.
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하나님의 나라 』김균진 역 (서울: 대한기독교출판사, 1982).
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순절 성경교리』, 기하성 총회 총무국 역 (서울: 기독교대한 하나님 의 성회 총회 출판국, 1994).
제럴드 브레이, 『신론』 (서울: IVP, 1999). Ⅰ. 들어가는 말
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대하여 논하라.
2. 소금과 빛으로서의 삶에 대하여 논하라.
3. 십자가와 부활의 의미에 대하여 논하라.
4. 4복음서의 특성에 대하여 논하라.
5. 교회란 어떤 곳인가에 대하여 논하라.
6. 죽은 믿음과 산 믿음에 대하여 논하라.
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하나님의 주권을 파괴하고 도전하는 세력들을 굴복시키기 위해 행해야 할 바는 자기자신이 고난받는 길을 가야하는 섬김의 길이었다. 이로써 하나님 나라의 주권이란 아들을 보내서 십자가의 고난을 받게하는 사랑의 주권인 것을 알 수 있다
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하나님 나라 운동이라는 역사 신학적 근거를 종교개혁 신학의 조명에서 다시 총괄적으로 요약하면 다음과 같다.
첫째로, 통일희년운동은 세계사의 십자가인 냉전 구조의 죄악을 짊어진 한민족의 한을 풀어 주고 새로운 세계사의 장을 여는
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