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한국구비문학의 이해』. p. 577~579. 월인. 2005
김대행. 『현대사회와 구비문학 연구』, 『구비문학연구』 15. 한국구비문학회. 2002
서대석. 『21세기 구비문학 연구와 새로운 국면』. 한국고전문학회. 2002
신동흔. 『현대의 삶과 구비문학』,
강등
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한 국 고 전 문 학 약 사
대 륙 문 화 영 향 속 의 삼 국 문 화
통 일 신 라 의 문 학 과 불 교
별 곡, 서 사 시 속 의 고 려 문 학
조 선 전 기 의 문 학
조 선 후 기 의 문 학
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한국민요학회, 1996
김용찬 : 고정옥의 생애와 월북 이전의 저술 활동, 한민족어문학회, 2005
김용찬 : 고정옥의 시조관과 고장시조선주, 한국고전여성문학회, 2005
김용찬 : 고정옥의 \'장시조론\'과 작품 해석의 한 방향 :고장시조선주를 중심으
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한국고전문학의 정해와 감상1, 예문당, 1994
김학성, 국문학의 탐구, 성균관대 출판부
김형규, 고가요주석, 일조각, 1977
박노준, 고려가요의 연구, 새문사, 1995
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1971
임기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 199
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문학을 통해 비춰진 죽음을 우리의 삶에서도 분명히 찾아볼 수 있을 것이다. 사람 사는 곳 어디에나 삶과 죽음은 존재한다. 죽음은 문학에서 뿐만 아니라 우리의 삶과 관계된 모든 곳에서 문제가 될 것이다.
<한국고전문학의 이해>
한국
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한국고전문학대계 5-‘허생전’. 교문사. 1984.
구인환. 한국소설의 낙원의식. 한샘. 1983.
허웅범 외. 윤리와 사상. 지학사. 2010
이재권. 연암소설의 성격 연구. 숭실대학교 석사학위논문. 1980
김영동. 연암소설에 나타난 풍자성. 연암연구. 대구;
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문학텍스트의 생산과 해석의 관계, 한국고전여성문학회
이성민(2008), 텍스트언어학과 작문, 한국작문학회
장윤수(2005), 텍스트 생산의 담론 구조, 한국현대소설학회
조영돈(2006), 논술문 생산의 텍스트 언어학적 책략, 태학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ
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한국고전문학전집14 흥부전/변강쇠가』, 고대민족문화연구소, 1995
서유석, 「『변강쇠가』에 나타난 기괴적 이미지와 그 사회적 함의」, 판소리학회 제16집, 2003
Philip Thomson, 김영무 역,『그로테스크(The Grotesque)』, 서울대학교 출판사, 1986
김종
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어휘를 가르치고 문법을 가르치는 것 또한 중요하지만, 고전 문학 속에 들어있는 조상의 얼을 오늘날 다시금 느껴보는 것도 매우 중요하다고 느껴진다.
『한국고전문학교재연구(韓國古典文學敎材硏究)』를 읽으며 지식의 폭과 깊이를 넓힐
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한국고전문학교육학회
함한희(2010) / 구술사 연구의 새로운 패러다임 모색, 한국구술사학회 Ⅰ. 구술과 구술문학
Ⅱ. 구술과 구술시학
Ⅲ. 구술과 구술문화
Ⅳ. 구술과 구술사
Ⅴ. 구술과 구술성
Ⅵ. 구술과 사고구술
Ⅶ. 구술
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