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利爲朋 此自然之理也 然臣謂小人無明 惟君子則有之 其故何哉 小人所好者綠利也 所貪者財貨也 當其同利之時 暫相黨引以朋者僞也 及其見利而爭先 或利盡而交疏 則反相賊害 雖其兄弟親戚不能相保 故臣謂小人無朋 其暫爲朋者僞也 君子則不
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要領之未得 則周 雖密 而猶患其 漏 譬如陰陵失道 而名 不逝 剛車重圍 而六 已遁矣 苟能單辭而契領 如雪夜之入蔡 片言而推 如三鼓而奪關 則爲文之道 如此而至矣 友人李仲存 集東人古今科 彙爲十卷 名之曰騷壇赤幟 嗚呼 此皆得勝之兵 而百
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閣到仙宮
公歎訝尤甚 乃曰 此時無笙歌奏於前 能事未能畢矣 於是紅袖乃顧婢翠襟 而謂致遠曰 絲不如竹 竹不如肉 此婢善歌 乃命訴衷情詞 翠襟 一歌 淸雅絶世 於是三人半 致遠乃挑二女曰 嘗聞盧充逐獵 忽遇良姻 阮肇尋仙 得逢嘉配 芳情若許
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7회 한국 한문교육연구 발표대회 : 고려 중기 시화 비평의 성립에 대하여 - 『파한집』을 중심으로 -」 (한문교육연구, 한국한문교육학회, 1989)
이상익 「여조산문학 소고 -『백운소설』·『파한집』-」(1972)
이영아, 「파한집에 나타난 미수의
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스터디를 통해 크론병에 대한 문헌 고찰을 깊이 있게 할 수 있었고, 크론병을 진단하기 위한 검사들과 비록 완치는 어렵지만 증상을 완화시키기 위해서는 어떠한 중재가 이루어져야 하는지 공부 할 수 있었다. 지속되는 복통과 설사로 인해
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