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있다 하더라도 학습자의 흥미가 충만하다면 어려운 문제들을 쉽게 해결할 수 있을 것으로 믿는다.
따라서 향후 교육자들은 어떻게 하면 피교육자들의 흥미를 유발시킬 수 있는가 하는 교육방법의 개발을 고려해야 할 것으로 사료된다.
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국어시간에 수업 진행 과정 속에서 함께 교육되어야 한다. 한글이 창제되기 이전에 쓰여진 고전 소설 등의 문학작품들을 공부하면서 사용된 한자어들을 보고 혼동할 수 있는 어휘들을 학습하는 것도 좋은 예이다.
우리의 어휘 중 한자어의 수
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교육에서 중요한 교재의 하나였다는 점과, 평범한 진리이자 우리들에게 삶의 지혜를 가르쳐 주었다는 점 등 일 것이다.
본 농축 명심보감은 지금시대에 다소 걸맞지 않는 부분들과 지나치게 길거나 중복성 있는 부분들은 생략하고 쉬우면서
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시간이나, 일상적인 학교생활에서 엉뚱한 반응을 보인다면, 그것이 무조건 잘못된 것, 필요없는 것으로 간주하기보다는 유연한 태도로서 그 아이의 의견을 받아들여줘야 한다. 그리고 명확한 판단을 통해 아이의 특성에 알맞은 합리적인 대
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시대에 접어들었다. 大學의 도서관 속에서 고이 잠자고 있는 古典을 즐겨 찾아 읽을 줄 아는 世代가 되도록 政府 次元의 과감한 漢字敎育 政策이 세워져야 한다.
東北亞細亞 文化圈의 盟主가 되기 위해서도 우리 政府는 소방서가 불끄러 가
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시 지역사회정신보건(1) 1997.
김채원. 정신분열병 중앙 문화진수 출판사 1996.
김철권ㆍ변원탄. 정신분열병을 극복하는 법. 도서출판 신한. 1996.
김철권ㆍ변원탄. 숭인 한자교육 교본, 도서출판 신한. 1996
서국희ㆍ조맹재ㆍ신상철. 정신장애의 이
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시골 향) 許(허락할 허) 虛(빌 허) 憲(법 헌) 驗(증험할 험) 險(험할 험) 革(가죽 혁) 現(나타날 현) 賢(어질 현) 顯(나타날 현) 血(피 혈) 協(맞을 협) 兄(맏 형) 形(모양 형) 刑(형벌 형) 惠(은혜 혜) 號(부르짖을 호) 湖(호수 호) 呼(부를 호) 護(보호할
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아예 소멸하고 말 것이다. 그러한 시대에는 그들에게서 우리의 고전을 배워야 하는 불행한 민족이 될 가능성도 없다고 하기가 어렵다.
우리의 고전 연구는 漢文의 번역으로 끝나는 것이 아니라 漢字·漢文에 대한 깊은 지식을 필요로 하는 것
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적으로 제고시킬 수 있고, 선인들의 사상·감정과 전통 문화를 바르게 이해하고 창조적으로 계승 발전시킬 수 있으며, 한자 문화권에 속한 주변 국가들과의 교류와 협력에 도움을 주어 국제화·세계화에 기여할 수 있는 등 학교 교육의 여러
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엉금엉금 漢字를 그리듯이 쓰고 있는 大學生을 보면서 마치 九九表를 외고 있는 大學生만큼 커버린 初等 學生의 모습을 연상하게 되는 것은 지나친 想念인가? 1. 문자 교육의 현실
2. 한자 교육의 본질
3. 한자 학습의 시기와 방법
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