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형법의 보호목적(이념)과 보장목적(이념)이 정당하게 도출될 수 있는가 하는 문제를 고찰해 볼 것이다. 끝으로 Ⅳ에서는, 이렇게 파악된 형법의 보호목적과 보장목적으로부터 현대의 죄형법정주의는 어떻게 이해될 수 있는가, 다시 말해 오늘
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대한 형사처벌은,
이미 애정과 신의가 깨어진 상대 배우자만을 사랑하도록 국가가 강제하는 것이 되는데
이것은 그 당사자의 인격적 자주성, 즉 성적 자기결정권을 박탈하여 성(性)적인
예속을 강제하는 것이므로 인간의 존엄성을 침해한
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대한 형사처벌은, 이미 애정과 신의가 깨어진 상대 배우자만을 사랑하도록 국가가 강제하는 것이 되는데 이것은 그 당사자의 인격적 자주성, 즉 성적 자기결정권을 박탈하여 성(성)적인 예속을 강제하는 것이므로 인간의 존엄성을 침해한다.
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형법각론, 2006
박재윤, 주해형법(각칙), 2006, 한국사법행정학회
조수현, 대법원판례해설 22권 [관련조문]
Ⅰ. 규정의 취지
Ⅱ. 논쟁의 소재
Ⅲ. 죄형법정주의
1. 의의
2. 내용
(1) 법률주의
(2) 소급효금지의 원칙
(3) 명확성
[법학] ‘형법 제170조 제2항의 해석에 관한 논쟁’, 죄형법정주의, 판례검토-과수원 실화사건, [법학] ‘형법 제170조 제2항의 해석에 관한 논쟁’ 죄형법정주의, 형법 제170조 관련조문, 죄형법정주의 의의, 죄형법정주의 내용, 소급효금지의 원칙, 명확성의 원칙, 유추,
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대한 경찰대응방안에 관한 연구”,「피해자학 연구」제9권 제2호
김영혜, 성범죄 사건의 피해자 조사에 대한 검토, 수사연구 2000. 4월호
김엘림, 성폭력가정폭력관련법의 시행실태와 과제, 「여성연구」 2000년 여름호
최영애, “성폭력피해자
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