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기획을 하였던 것이다. 짜라투스트라와 그 이후에 저작들은 그것을 보여주고 있다. 결국 그는 말년에 이성을 상실하고 비참한 죽음을 맞이하였다. 1. 서 론
2. 인간과 신의 죽음
3. 인간과 형이상학적 철학
4. 허무주의와 초인
5. 결론
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철학자의 `우주체계`
1. 이·태극·도의 형이상학적
본체세계
2. 이오지기의 형이하적 현실세계
3. 퇴계의 동방철학 우주체계의
천도관에 대한 이론적 기여
Ⅲ. `인도`의 심성론·도덕론·교육론
및 정치론
Ⅳ. 천인학
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더욱 뿌듯하기만 하다. 철학에 관심이 있는 사람이라면 한번은 사서 읽어봐야 할 책이 아닐까 싶다.
참고문헌
형이상학, 아리스토텔레스, 김진성 옮김, 이제이북스, 2007 1. 형이상학 발췌요약
2. 발췌부분에 대한 독후감
참고문헌
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철학회, 2010
강대석, 마르크스의 포이에르바하 비판, 대구가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1990
마르셀로 무스토, 마르크스 소외 개념에 대한 재논의, 경상대학교사회과학연구원, 2011
윤병렬, 플라톤 철학의 선-형이상학적인 구조, 중앙대학교
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철학, 철학과 현실사 2002.
신승환, 존재의 역동적 움직임으로서의 예술의 진리―진리개념에 대한 탈형이상학적 이해시도, 하이데거의 철학세계, 철학과 현실사 1997.
이선일, 다시 써보는 예술작품의 근원, 하이데거의 예술철학, 철학과 현실
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형이상학적 세계와 자연주의과학”을 연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학
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철학 배경
1)오직 말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목
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철학과 구별되는 여러 유아교육사상과의 비교, 분석이 되어져야 한다. 현대 유아교육과정의 철학적 기초로서 콜버그와 메이어는 낭만주의, 문화전달관, 진보주의적 유형으로 분류하였다. 따라서 낭만주의 교육이론의 현대적 의의를 고찰하
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철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트
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철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니체가 제시하는 몸(Leib)으로서의 주체와 그의 이성, 철학연구43, 1998, 2
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