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교회에 자극을 줄 뿐 아니라 그리스도인들의 신앙을 하나로 묶어 줄 성경적인 개념들을 상기할 필요가 있다.
서구에서는 세속적 휴머니즘이 많은 사람들의 지배적인 철학이 되고 있어 기독교 신앙은 그 다양한 양상에 저항하고 그 기반들에
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운동을 위한 전통적인 도구로 사용됨
。 고유한 자기 민족의 음악 언어로 된 음악을 가지고도 하나님의 일에 성령의 도구로 사용될 수 있음을 보여 줌, 또한 민독음악으로 된 교회음악을 세계 모든 기독교 사람들이 서로 교환하여 교회활동에
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역사하여 주시는 하나님의 구원과 치유의 사역들에 대하여 그리고 하나님의 성품에 대하여 찬양한다.
13) 은사중심교회의 예배 신학
성령님의 은사를 주심으로 한 예배의 신학은 성령님과의 생생한 관계와 그리고 영적인 은사들의 회복을 강
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교회들의 모임인 국제기독교협의회가 1948년 8월 암스테르담에서 창설되었다. 1956년에는 네델란드에서 세계복음주의 협회가 창설되었다. 제1장 청교도 운동
제2장 30년 전쟁
제3장 이성주의와 이신론
제4장 경건주의
제5장 웨슬리
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교회성장학의 학문적 전제
1). 성경적 전제
2). 신학적 전제
3). 인류학적 전제
4). 방법론에서의 실용주의적 전제
1). George W. Peters
6. 교회성장의 원리
1). 동질성의 원리(The Homogeneous Unit Concept)
2). 대중운동의 원리(People Movement)
3). 수용성
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교회성장학], 성광문화사, 1992.
양명수, [근대성과 종교], 2001,272 쪽 이하.
서남동, 『민중신학의 탐구』,한길사,1986.
S. Freud, 『문명 속의 불만』, 열린 책들. [ 목 차 ]
1. 서 론
2. 신학의 과제로서 '전통'
3. 기독교 신학의 전통
3.1 급
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상황(1930-1940)
B. 대중복음전도
C. 선교 단체들
D. N.A.E.가 한국에 미친 영향에 대한 실례들
IX. R.E.S.의 국제적 상황
A. R.E.S.의 역사적 개요
B. R.E.S.의 기초
C. W.C.C. 대한 R.E.S.의 입장
D. R.E.S.의 현재 상황
E. R.E.S.에 대한 성경적 판단
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운동 전개
3) 나눔운동 전개
4) 간접선교, 우회선교의 극대화
5) 남북간 교회의 통일을 위한 협력 사업
6) 화해의 복음 전도자로서 통일을 향한 능동적 출범
7) 정치적 이데올로기의 속박에서의 탈출
8) 북한을 향한 기독교에 대한 바른 이
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5.2. 이상사회의 성격
5.2.1. 물질문명과 정신문명의 조화
5.2.2. 삼동윤리 실현과 하나의 세계
5.3. 사회적 실천의 역사적 흐름
5.3.1. 일제 식민지 시대
5.3.2. 해방 후-1960년대
5.3.3. 1970-1980년대
5.3.4. 1990년대-현재
결론
<부록>
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수차에 걸쳐 발표한 일이 있다. Ⅰ. 신학 개관
Ⅱ. 교회론
Ⅲ. 예정론
Ⅳ. 성경
Ⅴ. 과학의 본질
Ⅵ. 과학과 성경
Ⅶ. 과학기술문화와 생명에 관한 신학적 논의
Ⅷ. 민중신학의 새로운 주제로서 경제와 커뮤니케이션
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