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그 유동하는 이미지
1)형태가 있는 것은, 모두 공허하다
2) 남자의 변화; '모래의 입자'에서 '모래의 전경ꡑ으로 확대된 시야
4.메타모포시스(metamorphosis)
1) 창조자 되기; '작가'와 저수장치(留水裝置)
2) 남자의 변화; 메타모포시스
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창조자요 구속주요 섭리자
가 되심을 선포한다.생활일체가 하나님께서 바쳐지고 생활의 중심이 하나님이요 구원이 하
나님으로부터 올 때 칼빈주의자는 현대 세속도시 속에서 형식적 종교의 비종교화(생명 없는
종교적 극복)를 진정한 의
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창조자요 구속주요 섭리자가 되심을 선포한다. 생활일체가 하나님께서 바쳐지고 생활의 중심이 하나님이요 구원이 하나님으로부터 올 때 칼빈주의자는 현대 세속도시 속에서 형식적 종교의 비종교화(생명 없는 종교적 극복)를 진정한 의미
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도시기획의 발전
2. 1929년의 경제대공황
3. 제2차 세계대전의 경험
4. 기획선행조건이 되는 사회과학의 발달
5. 신생국가의 발전계획
6. 소련 등 공산주의 경제개발계획의 영향
Ⅲ. 기획관의 변천
1. 수단적 기계적 기획관
2. 규범적 창조
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제1장. 생명의 질서를 향하여 - 문명의 생태학
제2장. 몸의 소리를 듣자 - 건강 사회의 의약과 여가
제3장. 걷고 싶은 거리, 머물고 싶은 도시 - 공간 디자인의 인간화
제4장. 사회가 곧 교실이다 - 학습 사회의 감수성과 상상력
Ⅲ.결론
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도시사회 속에서 지적인 현대 정신으로 관찰하며 거기에서 시적인 이미지를 도출한다. 셋째, 표현 방법으로는 이미지즘에 역동을 가미한 보티시즘(vorticism)을 더욱 발전시키되 시적 언어의 참신성은 물론 언어의 범위를 넓히기 위해 외래어도
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도시와 사회적 윤리 정서의 현대적 감각화 : 박인환, 조병화 등
(ㅁ) 지적문명 비판적인 현실에 대한 역설야유 : 전봉건, 송욱 등
(ㅂ) 전통적 율격의 현대적 감각화 : 이원섭, 이동주, 박재삼 등
(ㅅ) 서구시 방법에 의한 새로운 서정 : 김춘수,
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창조된 피조물로서 실제적인 가치를 지니고 있기 때문이다. 하나님에 의해서 창조되었다는 사실에서 나무와 인간은 공통된 점을 갖고 있다. 인간과 나무는 하나님에 의하여 만들어졌지 그저 우연히 던져진 존재가 아니다.
이런 인식을 갖게
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창조할 수 있다. 힘은 환경을 사용하며 개발한다. 니체의 당당한 가설에 의하면, 권력에의 의지는 모든 곳에 또한 만물 속에 그 자신을 표현하려 하고 있다. 이 세계는 권력에의 의지일 뿐 다른 어떤 것도 아니다.
5. 초인
니체의 철학에 있어
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이권
7)국가
8)추상적, 구체적 노동
9)노동력의 판매와 구매
10)여성의 여건
11)노동력의 재생산
12)소비자중심주의,스펙터클
13)공동체와 계급
14)자연적 관계
15)과학과 감정, 근대성과 전통
16)수사법과 표현
17)도시 변형의 지정학
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