공리주의 [소개 양적 공리주의- 벤담 질적 공리주의- 밀 사례 교과 적용]

소개글

공리주의 [소개 양적 공리주의- 벤담 질적 공리주의- 밀 사례 교과 적용]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 소개
2. 양적 공리주의 - 벤담
3. 질적 공리주의 - 밀
4. 공리주의의 사례
5. 공리주의 교과 적용

본문내용

‘바랄만한 가치가 있다’는 것을 의미하기 때문이다. 그들에 따르면, 어떤 경험적 사실(fact)은 어떤 다른 사실의 근거는 될 수 있지만, 도덕적 가치(value)의 근거는 될 수 없다. 다시 말해서 존재(있는 세계)는 당위(있어야 할 세계)의 근거가 될 수 없다. 세상 사람들이 모두 쾌락을 추구한다는 것이 사실이라고 해도 나는 쾌락을 거부하고 도덕적 의무를 따르는 길을 선택할 수 있는 것이다.
4) 밀의 윤리설에 대한 평가
밀은 쾌락들 사이에 존재하는 여러 가지 질적 차이의 중요성을 강조했다, 또한 그는 쾌락의 질적 차이를 평가하는 기준으로 양식 있는 사람들이나 ‘더 고상한 감정적 능력’을 가진 사람들이 한결같이 보여주는 선택을 제시했다. 그러나 그는 쾌락의 양적 계산 가능성을 부인함으로써 실질적으로 쾌락주의 자체를 부인한 결과가 되고 말았다. 왜냐하면 쾌락의 질적 차이를 인정하고 그 쾌락을 측정함에 있어 우리가 쾌락 이외의 성질을 도입하게 될 때, 쾌락은 더 이상 가치 표준의 역할을 멈추기 때문이다. 또한 그는 쾌락의 질을 평가함에 있어 고상한 사람들의 식견이나 도덕적 감수성을 내세우는데, 그것은 그 사람들의 문화적, 사회적 여건에 따라 변할 수 있는 주관적 기준에 불과한 것이 될 수 있다.
4. 공리주의의 사례
저번 시간에 장기 불법 매매와 관련된 윤리문제에 대해 공부했었다. 그 문제에서도 쉽게 공리주의적 관점을 인용하여 논지를 펼 수 있었다. 물론 그 청년의 경우를 보면 사정이 무척 안타까웠고 죄를 보더라도 그런 형벌이 내려질 만한 죄는 아닐 수 있다. 하지만, 법 적용에 대한 공리주의를 보면, 이러한 사정에 있는 사람들을 이런 식으로 다 구제해 주게 된다면, 이러한 거래는 사실상 무방비에 놓이게 되고, 결국 사회적으로 인간 존엄성에 대한 인식이 안 좋은 영향을 많이 미칠 것이다. 또한 법에 대한 사회적 신뢰도 많이 무너지게 될 것이다.
다른 사례를 보면 뇌사판정을 받은 환자의 장기이식을 살펴보겠다. 전에 TV를 통해 병원 24시를 시청했다. 한 청년이 오토바이 사고가 나고 결국 뇌사상태에 빠지게 된다. 이 상황에서 병원에서는 장기이식에 대해 부모님에 권유를 하게 되고 부모님은 결국 승낙을 해서 치료의 손길이 닿지 않았던 50대 가장의 생명을 살리게 된다. 만약 동기를 중요시하고 규범을 중요시 한다면, 뇌사판정을 받은 사람의 생명의 가치에 정면으로 어긋나기 때문에 규범 윤리에 어긋나는 것이지만, 행위 공리주의에 의하면 그 의도가 결과적으로 좋고 많은 사람들에게 이익이 되었기 때문에 , 곧 최대 다수에게 좋은 결과를 주었기 때문에 , 옮다고 할 수 있는 것이다.
5. 공리주의 교과 적용
공리주의를 교과에 적용 하는데 있어서 긍정적인 면과 부정적인 면이 있을 것이다.
먼저 긍정적인 면은 현재 개인이기주의가 팽배해 있는 현대 사회의 우리 아이들이 공동체에 대해서 다시 한 번 생각 해 보게끔 할 수 있다는 점에서 무척 좋은 사상이 될 수 있다고 생각한다. 쓰레기통까지 가기 귀찮기 때문에 나를 위해서 그냥 여기다가 버리는 것이 당연하지만 공리주의 관점에서 이것이 내 옆 친구 더 나아가서는 나 같은 사람이 모두 이런다면 우리학교 전교생에까지 피해를 줄 수 있는 행위라고 깨우치게 한다든지 하는 데에 좋은 교육적 뿌리가 될 수 있다고 생각한다.
하지만, 공리주의라고 해서 항상 좋은 것인 것만은 아니다. 과연 다수의 이익을 위해서 극소수의 이익을 짓눌러도 되는가에 대해서도 다시 한 번 생각해 봐야할 문제이다. 따라서 교사는 약이 될 수도 있고 독이 될 수도 있는 이 공리주의를 상황에 따라 의사에 약을 처방하듯이 바르게 상황을 진단하고 적용해야 할 것이다.

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