[경영학원론] 경제학의 창시자 – A. Smith(애덤스미스)

목차

Part. A
1. A. Smith는 누구인가?
2. 시대적 배경
3. 중상주의와 중농주의
4. 도덕감정론
5. 국부론

Part. B
1. 가치란 무엇인가?
2. A. Smith의 가치이론전개
3. A. Smith의 가치이론 오류 및 의의

Part. C
1. 분업의 힘
2. 신의 섭리에 의해 만들어진 곳 - 시장
3. 규제의 철폐와 자유
4. A. Smith의 정부관
5. 비판과 평가

본문내용

경제학의 창시자 – A. Smith






1. A. Smith는 누구인가?
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　≪ 그 림 ≫

A. Smith (1723~1790)
사회철학자이자 정치경제학자
자본주의의 재생산과정을 사회 전체적인 관점에서 연구
기이한 성격의 위대한 통찰자
대표서적 : 도덕감정론 (1759)
국 부 론 (1776)






2. 시대적 배경
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■ 영국 산업혁명 이전, 공장제 수공업에서 기계제 대공업으로 이행하는 과도기

■ 18세기 후반, 영국의 비합리적 질서와 비도덕적 목적이 팽배해있는 사회 상황

■ 국가의 중상주의 정책의 잔존으로 인한 산업자본주의 성장 저해






3. 중상주의와 중농주의
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중상주의

● 중상주의 정책에 의한 관세와 여타 보호무역은 자원의 효율적 투입을 저해하고 국부의 감소 초래

● 국가의 중상주의 정책은 소수의 이익만을 위한 보호체제

● 국부는 화폐(금, 은)로 구성 된다는 오류 지적


중농주의

● 잉여는 교환이 아닌 생산과정에서 발생한다

● 국부의 화폐량이 아닌 소비재의 크기에 의존함으로 완전한 자유가 국부를 증가시키는 최선의 방법

● 농업 노동자만이 진정한 부를 생산함을 비판 (노동에 의한 생산은 부를 생산)






4. 도덕감정론(1759)
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● “우리가 저녁식사를 할 수 있는 것은 푸줏간 주인이나 양조장 주인, 빵 제조업자들의 박애심 덕분이 아니다. 오히려 그들의 돈벌이에 대한 관심 덕분이다.”
→ 인간의 이기적 동기가 상호작용하여 전혀 예상치 못한 결과를 낳게 됨 = ‘사회적 조화’
→ 밑에 깔린 ‘동감의 원리’

도 덕 감 정 론

● 국부론의 기반이 된 저서

● 이 책으로 A, Smith는 영국 철학자들 가운데 선두적인 위치를 차지

● 인간은 ‘공감’에 의하여 규범에 합당한 행동을 보임

● 이 ‘공감’이라는 감정이 있기에 우리는 무정부 상태나 무질서 상태로 빠지지 않게 된다.






5. 국 부 론 (1776)
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● 나무가 아닌 숲(독창적이진 않음)
(케네, 흄, 로크, 스튜어트, 맨더빌, 페티, 캉티용, 튀르고 등 책 속에서 100여명 이상 언급.

● 국부론의 내용 중 부의 과시를 기술
150년 후의 베블렌 예견

● ‘한 인간의 위대한 사상뿐만 아니라 당대 전체의 산물’

● 총 다섯 권으로 이루어짐 (백과사전 식의 상세한 설명)

● 초판이 반년 만에 품절 6개 국어로 번역, 유럽지식사회에 상당한 영향력 발휘

● 책 발간 8년 후 의회에서 인용 (1800년 이후 보편적으로 인정)

● 신흥 자본자 계급의 환대
(스미스 자본자 계급 비난에도 불구, ‘시장을 그냥 내버려 두라’ 적극 지지)

키워드

애덤스미스,   국부론,   경영학원론,   조직개발론,   조직행동론